我们生长在不同的社会背景与家庭背景，对信仰的理解千差万别，尤其从小到大长期接受信仰是迷信的宣传，对信仰的理解和认识非常朦胧和粗浅。信仰危机几乎已成为我们生活中一个急待解决的社会问题。

我认为婆婆拉扯儿子不容易，她每时每刻都在为自己儿子的家庭、事业、子孙考虑。聪明的儿媳，你为什么非要与她为敌呢？我的婆婆是教友，她的信德不只表现在教堂里，而且还时刻体现在现实生活中。

当我们常怀有一颗感恩的心时，我们会看到家庭的温暖，爱人的体贴、子女的孝敬；我们会感受到邻人的和睦。

他们兄弟三人在幼年的时候家庭遭遇不幸，父亲出车祸而死，母亲改嫁远走他乡。爷爷奶奶都已经70多岁，身体又不好，眼看着三个孩子两个老人无法生活了。

我来自传统的教友家庭，从小跟着姥姥长大，自幼看到她每天端跪默默念经的身影(那是在动乱年代)，跟着她受到的是宽恕、含忍、奉献的教育。

一、坚贞守护信仰梁化仪于1918年1月15日出生于唐山教区丰润区八户村教友家庭，曾经与刘景和主教、李鸿皋神父一起在北京文生大修院修道，后因种种原因回到原籍，在张各庄中学教书，但依然没有忘记传教，逢人便讲

堂区是教会大家庭的缩影，家庭团体成员须互相扶持，减少争拗，忧戚与共。盼望教友们与司铎们同喜同忧、互赏互勉互祈祷。

他同时指出，上次台北总教区举办授予执事礼，是12年前为黄斯胜神父举办的；不要再等12年，更不要等待别人家的孩子，如果家族中有高中毕业以上的青年，鼓励、陪伴他们分辨圣召的路，随时可以报名，如同罗、林这两个家庭全心献上

教宗本笃十六世在«天主是爱»通谕中提到，教会作为天主的家庭，因此教会的这一性质必须在爱德服务中体现出来。

出门是为谋生，获取利益，为了家庭更好，这需要各方面的付出。人来到世界一趟，也是为了回家，回到天父之家。天父之家需要什么呢？需要对天主的信赖和付出，在现世按照天主的诫命做事，爱主爱人，立功劳，结果实。