耶稣圣心反映出天父的爱，那是仁爱的汪洋，既远超我们的想象，也更是我们所难以企及的。这个节日，正是让我们想念耶稣圣心的爱有多么大、柔和热，也反省我们自己的心是多么的小、硬和冷。

在山中圣训中，主耶稣首先教导我们真福八端，指明成全存在於爱内，爱满全了梅瑟法律的一切规定。同样的，圣史路加表示成全就是慈悲之爱：做成全的人意味着做慈悲的人。一个不慈悲的人成全吗？不成全！

单爱云今天下午坐着轮椅来台奔丧，在枢机主教单国玺灵前撒圣水吊唁，伤心频拭泪。　

2007年4月的一天，她到半拉烧锅村，准备在裴凤英家里福传，来听道的只有四、五个人，除了50多岁的裴凤英外，其余的都是七八十岁的老人，张桂兰见此情景就对裴凤英说：我来时看见四五十人在村口玩麻将，你去邀请他们来吧

信仰的实在性就在于：在爱中为他人服务。对耶稣的信仰不可能只在自己的心中。无论我在心中想我是多么地爱天主，但那未必是对天主的爱，对天主的爱是我自己不知道的，也是我看不见、摸不着的。

陈博士从心理的角度，根据自己切实的生活体验，分享了自己的信仰经验，并以心理学理论给修女们阐释了为什么天主要我们爱他。

教宗在讲话中指出，保禄六世教宗的见证燃起我们爱基督、爱教会、向今日人类宣讲福音的热火。他特别谈到蒙蒂尼教宗的3个特性：爱基督、爱教会和爱人类。教宗说：保禄六世在艰困时期知道见证对耶稣基督的信赖。

枢机主教团举行先教宗去世后第十二次，选举新教宗事务一切就绪一百四十三位来自五十二个国家的枢机主教，四月十六日在梵蒂冈世界主教会议大厅举行了若望保禄二世教宗去世后两周以来第十二次、也是最后一次全体会议。

若望似乎在用犹太人这个名词来指示耶稣的敌对者，即那些不信和摈弃耶稣的人（若2：6；5：16；18：36）。由此看来这个名称，自始就不是一个表示尊重的名称。

我还可以举出另外一个，是先教宗若望保禄二世说的。