在场众人首先聆听了一段选自《宗徒大事录》的经文：“伯多禄遂开口说：‘你们都知道：在若翰宣讲洗礼以后，从加里肋亚开始，在全犹太所发生的事：天主怎样以圣神和德能傅了纳匝肋的耶稣，使祂巡行各处，施恩行善，治好一切受魔鬼压制的人

羊角号在《梅瑟五书》、《塔木德》律法书和后来的犹太经师文献中经常被提及。亚巴郎的信德按照犹太传统，吹响羊角号是为纪念信德之父亚巴郎在摩黎雅（Moriah）山从命献子的史迹。

于是，基督信仰也沦为一种无害的虔诚敬礼，既不打扰当权者，也不做出具体的爱德行动。”

民国末年，王秉德、韩继光二位神父先后在此牧灵，为本村另建了五间教堂，奉耶稣基督普世君王为主保。之后有张刚毅、兰肖天神父在此牧灵。

但童贞玛利亚前去依撒伯尔那里，也是为了分享对全能天主的信德，以及对祂实现许诺的望德。”

恰逢那日阳光明媚，午后的慵懒劲又上来了，想着不如出去走走，不知不觉就走到了洪家楼教堂，正好高长德神父正在慕道班讲课，自己就找了一个角落坐下了。

灵性成果与风险圣座教义部部长费尔南德斯（VictorManuelFernández）枢机在这份新文件的介绍会上解释说，这些超自然现象激发的民众热心敬礼“带来了丰富的灵性果实，增进了信德、虔敬，以及友爱和服务的精神

他们的芳表“至今仍绽放出强烈的信德与望德之光”。

教宗赈济所所长克拉耶夫斯基枢机介绍了爱德工作的相关活动；梵蒂冈城国政府荣休主席贝赫斯枢机则分享了有关梵蒂冈城国内的具体状况，提及一些翻修工程的进展。

文致和主教闻之，立刻派夏露贤（LueienCharny，会长，法籍，55岁）和贝德良（EugèbeBertrand，帐房，法人，32岁）两位神父出去与日军交涉，无奈二人刚至大门口，即被日军锁押于门房小屋内