王全守神父接管后，于1992年9月1日由已故宗怀德主教主持奠基仪式，开始修建新堂，1995年-2002年常存款神父任本堂。2002年-2019年宗世凯神父任本堂。

接着李景玺神父介绍了新学生并宣布了修院纪律及图书馆的借阅制度。随后，培育团代表任育仁神父也勉励大家在目前具体的环境下奋发拼搏、学有所成；总务主任马均孝神父就后勤方面提出几点要求。

虽然我们“来自不同的地方教会，都有各自的富有、各自的挑战，都在努力更新自己，寻找新方法和新语言去向今日的男女传讲耶稣”，但在这些日子里，“我们‘坐在一起’，以不可分割的遗产来保存教会的宝藏，使之供所有人分享

修女最后指出，“他们如此做，主要是为了传达和平与希望的讯息，即：新的一天将会来到，圣地有朝一日将恢复和平及和睦共处的能力”。（原载：梵蒂冈新闻网）

中国天主教会面对新的现实，在这个进程中，“对话”很重要。为“取得对话就需要有同理心”，“藉着同理心我们能更深入地彼此了解”。枢机期望，有“一个真正中国人的教会”。（原载：梵蒂冈新闻网）

在这复活许诺的光照下，每一个现实都获得新的意义：一切都要消亡，就算是我们，有一天也都要死亡，但我们不会失去任何我们所建设和爱的，因为死亡是一种新生命的开始。

开始的经验得以成长和发展，在新的地理和文化环境中有其他成员的加入，创建实现神恩的新方式、新创举，以及新的宗徒爱德的表达形式。好像一粒种子长成一棵大树，枝叶茂盛。

开始的经验得以成长和发展，在新的地理和文化环境中有其他成员的加入，创建实现神恩的新方式、新创举，以及新的宗徒爱德的表达形式。好像一粒种子长成一棵大树，枝叶茂盛。

余恩赐修女广西梧州：李秀义修女、李远军神父、李秀莲修女[page]四、奉献两个圣召的家庭1、奉献两个司铎圣召的家庭：天津教区：李新春神父、李新颖修士（神学在读）河北沧州：金春禄神父、金英禄神父河北衡水：封新卯主教

这样我们每台弥撒都会有新感觉、新收获，在生活中也会有新动力，新变化。另外，我们还应在整个弥撒礼仪当中保持宁静、安详的心境，以一种平和、积极的心态去参与这神圣的祭祀。