这四项牧民重点依次是：福传、推动神父及修女的圣召、加强对外籍教友的牧养、在中国教会与普世教会之间负起桥樑教会的使命。这四项牧民重点是互相连结的。

据香港教区周刊《公教报》报道，10月17日，香港教区在大球场举行传教节庆典，以下是弥撒中汤汉主教讲道辞：敬爱的神父弟兄、执事、修士及修女，各位主内的弟兄姊妹：正当去年普世教会庆祝司铎年，以及本教区庆祝司铎圣召年之际

被网友称为菜花甜妈、中国版苏珊大妈、世界第一菜场天后的蔡洪平姊妹在26日晚东方卫视播出的《中国达人秀》北京巡演第一场中顺利晋级，甜妈依然扎着小辫、穿着围裙，此次她又带来了一首自己重新填词的菜场版《祝酒歌

天主在东方开辟伊甸园，将造好的人安置在那里，使地上长出各种好看好吃的果树，又在园中央栽种生命树和能使人分辨善恶的树。天主让人安居在伊甸园里，要他耕种，照顾乐园。

当人们由东方迁移的时候，在史纳尔地方找到了一块平原，就在那里住下了。他们彼此说：“来，我们做砖，用火烧透。”他们遂拿砖当石，拿沥青代灰泥。

为了向东方传播天主教教义，1619年7月15日，汤若望和其他传教士抵达了澳门，在澳门学习中国语言文化。1623年汤若望到达北京并长期定居，不久，就成功地预测了1623年10月8日出现的月食。

教宗和塔伊布伊玛目祈愿这份声明成为东方与西方、南北半球之间彼此拥抱的象征。

天主不再隐藏自己，而是启示自身，一如祂在东方三贤士前彰显自己，在约旦河受洗，在加纳婚宴上变水为酒。圣子耶稣启示了天父，祈祷便是与慈眉善目的天主建立关系。教宗强调，「这是基督徒祈祷的首要特色。

为了解若瑟在法律上的父亲身份，需要回到在东方盛行久远的收养制度（申廿五5-6），这种作法胜过我们的时代。

如果我们每一个村庄、每一个社区聚会点都有一个受过修院系统培育固定不走的传道员，人人学圣经，人人会讲圣经，大家齐心合力福传，那又何愁我们的教会不复兴！乌海事件，让我们反思我们地上、地下教会分裂现状。