作为华夏儿女的基督信友们，自然也会积极参与到农历新年的欢庆之中，但这不等于说我们可以暂时忘却作为基督徒的身份与使命；恰恰相反，我们既要过一个地地道道的中国年，又要体现出基督信仰的价值和特色，这才能实现信仰与生活、福音与文化的有机结合

我也诚心祝愿这些家庭成员，增长和推广包容及同甘共苦的文化，更期望妥善的法律及医疗制度，能为他们提供充足的资源以应所需。当前急务之一，是培训和继续装备负责这项艰巨社会任务的人才。

利玛窦被中国人深深的敬重着，他为中国文化和基督文化的交流和增进彼此的理解做出了巨大的贡献。让我们祈愿方济各教宗也能成为中国教会的福星和希望。作者：罗木兰为罗马的汉语学者

在景点之一的文化苑里，看到了抗日时期雁翎队纪念馆，嘎子村，在屋顶堵烟囱的那个男孩无疑就是嘎子了，不时响起的相机咔咔咔咔声，永久的存留了中国现代革命史上英勇抗日的英雄典范，是啊,抗日的影集岂能丢!

姐姐责备我，我还暗地里笑姐姐没有文化所以那样愚顽。直到有一天我在一本杂志上看到有篇报道，主要介绍他在德国观光时，首先映入眼帘的是建筑雄伟而典雅的教堂，十字圣架高耸挺立，使作者感到惊奇。

外在的一面表现为：文化教养，智力技能，物质财富，名誉地位等。

一、圣诞演出，事出有因我们揭西县的京明温泉度假村，是县里生态旅游文化的重点景区之一。在这一生态旅游景点中，温泉瀑布多彩多姿，人文景观引人注目，自然生态比比皆是。

参加神学培训的修女们文化层次差别不大，大都具有初中文化程度。讲课人员有本教区刚从国外留学归来的朱喜乐、田满生两位神父、张振轩神父和张双桥（衡水教区）神父以及大学教师等。

下午，客人来到省天主教两会及信德之家，“信德”、北方进德、信德文化研究所等机构参观。2日上午，神父们来到位于石家庄柳辛庄的河北进德老年之家，看望了老人们。

教宗指着波兰文的纪念碑而说，那个政权有意消灭文化的精英，将整个民族变成奴隶。在谈到吉普赛语的纪念碑时，教宗说，这个族群被认为是一些无用之物。俄文的纪念碑则令教宗想到在与德军交战中牺牲的俄罗斯军人。