然而，地上各民族同样也蒙召唤，在彼此间建立适合于人类唯一大家庭各成员的团结与合作的关系。

正如保禄宗徒所说：如今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。耶稣说：信我的人从他的腹中要流出活水的江河来。这些是生命自然的流露，不是靠自己努力，苦苦挣扎。

一、马明哲修士的隐修生活1.蒙召经历当谈及蒙召的经历，马修士笑着说：“这是个人与天主之间的一个奥迹，你更好来问：‘为什么天主召叫了你？’”

刘主教不但将我带出国门，让我开阔视野，而且还经常嘱咐我要热心侍主、忠诚明智、谦虚学习……1992年10月20日，（自左至右）金树仁蒙席、作者、刘定汉主教、刘献堂主教和王顺元神父在马尼拉培德华人学校前。

司铎的蒙召唤、被拣选、受祝圣并没有改变我们受造的事实，我们还是带着血肉的凡人。

b)缺二形同领：在圣体血圣事中，所有的领受者都应该以饼酒二形与主共融，这是主基督所亲定的规则，是宗徒和教父们一致的传授，是不容篡改的神律。

天主教的信仰告诉我们：主教是宗徒的继承者，是教区的正权人；神父是主教在福传与牧灵工作中最亲密的伙伴。主教和神父的关系是非常密切和多种层面的。现在我将下列三种重要的关系简略地和主教弟兄分享一些。

为了重修与其他分离的基督宗教之间的关系，他于1960年成立了促进基督徒合一秘书处，1961年派代表访问君士坦丁堡的东正教宗主教，并于同年11月派员参加在印度新德里召开的世界宗教会议。

:00时，提前赶到已过三百年悠远历史的通远天主堂，该古老的圣堂装修建设后，今天仍闪耀着昔日辉煌而厚重的璀璨历史，在这座名誉海内外的西北最古老的圣堂旁有一位慈祥和蔼、德高望重的世纪老人－96岁高龄的荣休宗怀德主教

然而非常希奇，那些宗徒跟随耶稣一段时间，到主从死里复活时，又说“你跟随我罢！”由此可见，这条道路乃是循环的。似乎是终点，结果却是另一个起点。因着这个缘故，我们得要不断地跟随主。