教宗进一步指出:成圣,完美的基督信仰生活,不在于完成非常的丰功伟业,但在于与基督契合,度他的奥迹生活,效法他的思言行为。基督已经把成圣的标准赐给了我们,我们只要按照他的生活塑造我们自己的就行。
为基督信徒来说,这意谓着去建立一个赞颂天主三位一体的家庭,一起庆祝信仰的奥迹,活跃于人与人、团体与团体、国家与国家彼此间,超越不同文化、种族及宗教的友爱情谊。
教会团体需要为新教友完善深化信仰及推动团体生活,此类课程有助新教友在释奥期后延续信仰。总会秘书表示,新教友即使领洗后没有即时参与善会或信仰小团体,也可借此经验团体生活,以便融入堂区。
教会团体需要为新教友完善深化信仰及推动团体生活,此类课程有助新教友在释奥期后延续信仰。总会秘书表示,新教友即使领洗后没有即时参与善会或信仰小团体,也可借此经验团体生活,以便融入堂区。
第3节撮要地说出逾越奥迹,特别是耶稣的复活和显现:他受难以后,用许多凭据,向他们显示自己还活着,四十天之久显现给他们,讲论天主国的事理。
不过,对人类在历史奥迹面前的迷惘,却有一个补救方法,换句话说,有一个人当得起展开书卷阅读它。这便引入第三个象征:在十字架上被宰杀的羔羊,但这只羔羊站立着,表示祂已经复活。
基督的降生奥迹告诉我们﹐我们不是孤单的﹐天主成为我们的一份子﹐并陪伴着我们。」人类眼见许多道德观念越来越少﹐但是只要跟随福音就不会迷失。
因为在祭台上,庆祝基督的逾越奥迹,他把他的体、血给予他的子民,因此教会的作家把祭台视作基督的标记,进而称呼:祭台就是基督。祭台奉献礼中把整个祭台面傅以圣油,就是表达祭台与基督同是傅油者。
我信唯一的天主这句听起来似乎很简单的话却向与天主和祂的奥迹建立关系的永恒世界敞开心门。
本笃十六世在2006年3月15日开启新系列的要理讲授﹐教导「基督与教会关系的奥迹」时﹐谈到教会持续在主耶稣的光照下作省思﹐虽然教会有着人的限度与罪。