一放寒假，我便告别妻子，背起行囊踏上北去的列车，奔向了那魂牵梦萦的故乡——北大荒。临近年根儿，家家户户杀猪宰羊、包豆包儿、蒸年糕，屯里处处都弥漫着浓郁的年味儿。

教宗进一步指出：为我来说，不只是那些我所敬爱和颇为认识的大圣人才是圣德道路的明灯，连那些我生活中看过的简单、平凡、善良、永远不会被册封为圣人的人，也是圣者。

但这次活动因节假日出行也同样塞车，大家的反应却完全不同，信主的弟兄姐妹，让人觉得更具凝聚力，彼此之间更信任，她说：我觉得大家都做得很好，虽然塞车很久，但没听到大家的抱怨声，半天没吃上饭很饿，大家也没有很郁闷气愤

这使我想起了赵晓博士在《有十字架的变革与无十字架的变革》一文中说：温家宝总理谈到要仰望天空！更谈到中国人需要比黄金更宝贵的诚信，比高山更崇高的道德，比爱自己更多的爱别人的博爱精神。

神父回答说：每个人都是天主的子民，都是我服务的对象。在乡村，我见过许多这样的堂区：当地的教外人非常排斥天主教，甚至团结起来阻扰天主教建教堂。而教友也很排斥教外人，不允许教外人进教堂参观。

我个人认为最低不要低于一年，因为慕道者起码要有一个生活的改变。很多教友的观念是领洗的人数比较重要，今年有多少人领洗，而没有考虑到领洗以后他们的方向问题。希望诸位神父们都能够重视慕道期。

索马里、苏丹、古巴、中国……扛着十字架在路上走，想不被人注意是很难的，在西班牙，阿瑟曾被关进监狱；在摩洛哥，他被人扔石头；儿在尼加拉瓜，几个游击队员用枪指着他的头，阿瑟说，当时我很冷静地掏出了

圣母更希望我们都如此，我是耶稣的好弟兄、姐妹吗？此时，十字架下这位忧苦的母亲，为了耶稣，为了人类，为了你和我，不仅是流泪，更是心在流血！我们难道仍要装聋作哑，继续明知故犯，得罪天主吗？

首先是蒙天主召叫，教宗解释说：蒙天主召叫就是蒙召留在耶稣身旁，与祂密切结合好能同圣保禄一起说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活（迦2：20）。

我近日阅读的最感人的故事：华文卡内基培训机构创办人黑幼龙长子黑立言的父子故事，刊登于《商业周刊》。黑立言毕业于耶鲁大学，是工商管理硕士，并在安侯会计师事务所担任会计师。