因为，教会蒙召在我们所处的时代更加坚定不移地开展大公运动。那么，我们就应该恪守天主的事业、巩固各教会团体之间的完全共融合一。我们应该抱有名副其实的投身大公运动的热情”。

修会派遣四位姐妹去云南服务麻风病人，自此，修会开始真正地走出去，服务社会，服务人类。

郑枢机还邀请全体韩国司铎以司铎主保亚尔斯的本堂圣维耶内为榜样、邀请青年们勇敢地回应心灵深处的声音、慷慨地响应“要派园丁到庄稼地里收割”的天主的召叫。孙神父的晋铎，还在韩国全国各地激起了巨大反响。

因为，“因为我们坚信，‘向今日……民众宣传福音，毫无疑问地，是对基督团体及整个人类服务’”。

随着地方新圣召的加入，促进了母佑会亚洲省会的发展壮大和成熟，并因着本地圣召而巩固了福传本地化、更好地将福音与当地文化融合起来。

圣堂位于大团银杏村，于1935年由张鹤亭神父购地7.8亩，建堂面积154平方米。当时有刘采梅及赵金秀二位守贞姑娘一直看堂至文革。教友有200多人，其中大部分是渔民。

从不分他们的肤色、种族、语言、文化、贫富、男女，而是慷慨地接纳一切”。

尽管包括莫斯塔教区主教佩里茨蒙席在内的许多教会人士对此持怀疑态度，但默主哥耶始终使欧洲天主教徒们朝圣的首选地。

暴力袭来时，他们奋不顾身地挺身而出。同时，他们本身以及他们的亲人也成为歹徒疯狂追杀的对象。在沉默中，他们饱受了羞辱和暴力攻击。但他们忍受了，没有予以还击。

通过一次次地学习，教友们的信德不断增加，灵命不断成长，教友们把耶稣基督的爱，融进了生活中，带给了身边的人，家庭和睦了，夫妻的争吵没有了，人与人的距离拉近了，关系融洽了，活出了基督的样式。