这段过程有时「很痛苦，因为若是少了弃绝和灵性搏斗，就没有圣德之路」。那是「为善而搏斗，为了不陷入诱惑而搏斗，竭尽所能，并活出真福八端的和平与喜乐。

痛苦与阴影成了我们家门的背景，侵入我们的思想，袭击我们的梦想和计划。」教宗继续说：「因此，今天没有人能处之泰然。未来的世界不会跟以前的一样。

如果我们不分担需要帮助者的痛苦，我们就不能分享这饼”。在一切终结时，“即使在我们隆重的感恩礼仪结束后，只有爱将存留下来。从现在起，我们只有接受转变，为他人成为掰开的饼，我们的感恩圣事才能转变世界”。

圣若望保禄二世教宗1998年10月11日为施泰因修女主持了封圣大典，他在那个机会上指出，施泰因“在十字架学校的道路上行走”，显示出爱也能使痛苦结出硕果。

在寻找尹玮玲时，我首先看到的是她的脸，是她临终时那张没有痛苦的清秀可爱之脸。接着，我试图去回顾往日的那些宝贵时刻，我和她一起整整生活工作了五十年！

请让办告解者免于不知如何开口的痛苦，不要带着好奇心去问：『当时情况怎样？多少次？』」教宗强调，聆听对听告解司铎也大有益处。「聆听意味着某种空虚自己：我空虚自己，以接纳他人。

教宗在要理讲授中继续省思“分辨”的主题，邀请人们深挖自己的灵魂深处，好能“认识自己”，即识别出哪些事令我们喜悦，哪些又令我们痛苦、让我们屈服。教宗指出，“一种良好的分辨也要求我们认识自己。

在新冠大流行期间，我与他们一起痛苦，看著许多人死去而无能为力，因为伊基托斯的第一波疫情非常可怕。与这么多被钉在十字架上的人相遇，也使我们有责任代表那些没有声音的人说话。

我恨他们，我恨他们对我们的不公平，恨他们难为了我们而善待了他们的小儿子，在精神和身体极度痛苦的时侯，我只有流泪，哭泣，气忿，无助。

“与会者根据在中国的教会的痛苦历史和最近几年来发生的主要事件，检讨了教会最严重和迫切的问题，这些问题有待依照教会神性的建构和宗教自由的基本原则予以适当地解决。