服务台湾山区原住民[page]沙尔德圣保禄女修会在香港服务简史为响应香港监牧、日本代牧奥斯定福嘉主教的邀请，4位沙尔德圣保禄女修会的修女（其中有一位是香港监牧福嘉主教的亲姊妹）在海上航行了4个月后，于1848

从公元最初几个世纪起，就使用“Sýnodus”说明在各级（教区、省区或地区、宗主教区，以及普世教会）召开的教会会议，依照天主圣言和聆听圣神，一起对教义、礼仪、法典和牧灵的问题进行分辨。

修士牧灵实习和社会实践时，培育者不只是派遣，而是要陪伴。和异性正常交往是有益的，神父不但要成为理性的人，也要是感性的人。

具体到服务教会的主教，《教会宪章》和《主教在教会内牧灵职务法令》都强调，在管理个别教会，即教区的同时，主教也应该关心普世教会：管理个别教会的每位主教，只对托付给他的那部分子民，而非对其他教会或普世教会行使其司牧权

在他漫长的信仰，圣召与牧灵的道路中，为主作了美好的见证，让我们继承活生生的信德，他留给我们众多的启迪。朱主教出生于永加阳岙的小山村，幼年时随父亲朱仁斋先生入住温州总堂。

并且，能背诵《心经》、《大悲咒》、《十小咒》、《楞严咒》等出家人的早晚功课，甚至把佛门的诸恶莫作，众善奉行与五戒十善贯彻到生活、工作中，被同道戏称为在俗的出家人！

时间追溯到１９９０年，是年５月１日劳工节，当时还属于西德的玄义圣母善会的一批观光考查团到达龙田，被这里教友的热心和虔诚所打动，遂从万里之外的欧洲邮来了一尊圣母塑像，就是现在亭内的这尊玄义玫瑰圣母像。

一年来，据不完全统计，天主教界神长教友为灾区捐献善款和物资超过1亿元人民币。

让我们今天汲取力量，在善的路途上前进，为了要与不会令人失望的那一位“善者”相遇。如果正如一位古代教父所写的：“最大的罪是不相信复活的大能。”

圣托马斯阿奎那从道德的角度教导说，热诚既不是善也不是恶的：用在好事上它就是善的，用在犯罪上它就是恶的1。