4、每位教友每年至少奉献十元钱，为福传事业服务。5、每位教友每个季度至少做一件爱人的好事，如：关心老弱病残，救助贫困孤寡老人。

2003年我来到北桥寨天主堂服务时，不但自己阅读“信德”，还在堂区鼓励教友们“索阅”。我刚来北桥寨时这里只“索阅”了10余份“信德”，现在已经增长到了100多份。

这神恩“从朝圣经验开始，也继续在当地领域工作，把前往朝圣地的朝圣转变成在家庭圣所里的小小朝圣旅途，为前来这个接待之家的访客服务”。

因此，应把谦卑、服务和真实性作为“有创意地”应对老龄化欧洲圣召危机的特质。关于修生，教宗要求他们做“普通的人”，不要把自己想像成“伟大的使徒”或“虔诚的信徒”。

因此，教宗引用福音中被耶稣洗脚的伯多禄和首先见证并传报耶稣复活喜讯的玛利亚玛达肋纳二人为例，讲述耶稣是如何通过接纳他们的脆弱，然后以谦卑的服务方式而坚强他们的过程。

然而，在伯多禄继承人身上为教会服务的理念，代表了一股万众齐心的力量，有助于应对难免出现的困难时刻」。在新兵宣誓之际，教宗将瑞士卫队托付于该军团主保圣玛尔定和圣巴斯蒂盎，以及瑞士联邦主保圣尼各老。

“你们这种特别致力于为病患和体弱及年迈者服务的使徒生活，在我看来很好地结合了基督徒生活的两个基本幅度：一方面是渴望对他人作出外在和具体的见证，另一方面是需要按照福音的卑微准则来了解自己。”

此外，列圣品程序正在进行中的若干真福也是里斯本世青节的主保：真福弗拉萨蒂（PedroJorgeFrassati）攀登阿尔卑斯山，服务穷人，常怀福音的喜乐、活力和爱德，直到他以仅仅24岁的年纪在都灵英年早逝

即便对不同的人有各种类别的服务，但我们总愿意令他们感到教宗与他们同在，并带给他们教宗的临在、关怀和降福”。帕罗林枢机也提到出发前与教宗的交谈。“他对我说，他很高兴有这样的机会我代表他去。

弥撒结束时，主教赠送给每位神父一条印有“如同天父、满怀慈悲”的紫色领带，使天主的慈悲借着神父们的服务，去宽恕，去接纳生活在罪恶中的人，使人人都蒙受天主的慈悲。