景教在华昙花一现的历史表明，在中国“大一统”的政治环境中，积极向政权靠拢，争取认可和支持，是外来宗教中国化的必然要求，也是宗教在中国生存发展的前提条件，但不是充分条件。

说到语言学习，人老心不老的房神父打开了话匣子，他说，拉丁语是很多外语的基础，要想在外语上有突破，就要经过拉丁文这条路，我就是因为小时候拉丁文学得好，受用无穷。

文革后期，培仁女中的红卫兵已经定好了要押着王修女去游街，操场上都已经摆好了批斗用的桌子，把要批斗的几个人也押到了操场上，先进行学习，然后游街。

在修院十几年的学习修炼，打下了神贫、贞洁、听命的好德行。这些德行在他一生中表现得淋漓尽致。神贫方面：他从不贪分外之财，在家务农期间，宁肯挨饿受冻，也不偷不摸。

记得有一两次在参加学习活动时，刚一见面，胡公马上叫住我：“等一下！有事！”老人家快步走回房间，随即取来一个纸袋，交到我手中：“这是一笔捐款，意向是为贫困求助。”显然胡公来前已经做好了准备。

当时我的心中真的有一种感动、一种热火，回来时我就把信德室创刊初期的“信德”合订本，每一年的都买了二本，又买了20多本“信德”的圣书，回去后真是像得到宝贝一样如饥似渴的学习，学习道理、见证，不但帮助我增加知识

自幼在教会学校学习，信仰基础稳固，一心信靠天主，虽经文革迫害，然矢志不渝。

王巧明跟随康美凤老师学习声乐，在康老师的帮助下，她那天举行了音乐演唱会。她的演唱已达到了专业水平，体现出自己积蓄已久的实力。之后，很多教友自娱自乐，尽情演唱。

之后，我学习了更多的教会传统圣乐与近代西欧教会音乐。后来我到美国念研究所，毕业后进入惠普公司从事软件开发、程序维护等工作。在接触了美国天主教会后，也感受到了美国教会音乐多元化的魅力。

铎职圣召和度献身生活的圣召，首先是与爱的天主保持恒久联系的结果，也是在堂区团体中，在基督徒家庭中，以及在为圣召虔心祈祷的特殊团体中，坚持不懈地向庄稼的主人举心祈祷的结果。