怨恨就像个可怕的牢狱，它会把人的当下限制在过去某个黑暗的点上，这个点可能是某个人的身影，某句话的余音；它是个无期徒刑，因为即使留下这个身影的人死去，即使说那句话的人离世，怨恨者依旧可以把它们深锁在心里；

君子报仇十年不晚的流毒不知害了多少英雄豪杰，使他们在报仇雪恨的刀光剑影中顷刻便命丧黄泉而从人间消失，而这种受到伤害便力求报复的心理确实是难以达到天下太平的祸根：你报你的杀父之仇，被杀者的儿子过几年再报他的杀父之仇

有许许多多的度奉献生活者，以自己的人格魅力深深影响了他人。先讲一位修女的故事，不止一人向我讲起过。

对所有度奉献生活者深深祝福，祝愿大家都身体安康！我们也同声祈祷：愿每一位度奉献生活者平安健康！愿每一位教友都能关注教会建设，关心主教、神父、修士、修女们的健康。

前者根据外表判断他人，後者则用自己的行动和真诚来表达她的心意。西满虽邀请了耶稣，却不愿受牵连，也不想让老师走入他的生活；反之，那妇人则怀着爱和崇敬全然信赖耶稣。法利塞人不明白耶稣为何甘愿被罪人玷污。

基督徒最大的幸福和崇高的目标是爱天主，认识并光荣这位创造者、救赎者和施恩者。

独立营村党支部书记马玉山就如何与进德老年之家合作救助特困者崔连才为例，介绍了精准扶贫工作中救助因病致贫家庭的经验。

当生活有了逆转之后，他对所有的苦难者都报之以怜悯之心。他的一生，没有怨怼，没有苦毒，有的只是同情的心肠。他自己省吃俭用，但捐款时丝毫不含糊；他对有求于他的困苦人家总是鼎力相助；他对落难者总是感同身受。

旧约中的祈祷者明了自己会落入罪恶的循环中，但是每当他在天主面前承认自己的过错，天主就原谅他，洗净他的罪犯，使他重获纯洁的心以及坚强的信德。

挖掘教会人士参与抗日事迹不仅能够为中华民族抗日史提供更多详实的历史实证，也可以由此说明基督徒历来都是秉持民族大义者，为了同族及弱小者愿意牺牲自己来抗衡侵略与残暴。