耶稣要求我们为仇人、为不义的人，以及为所有人祈祷。教宗问道：难道我们也为那些在战争中残杀儿童的人祈祷吗？这很难，很离谱。但我们必须学会这样做，好使他们改邪归正。

相反地，大家都该穿上谦卑作服装，彼此侍候，因为‘天主拒绝骄傲的人，却赏赐恩宠给谦逊的人’（伯前五5）。这谦卑为何是必要的呢？

宣认耶稣的人不仅要提出见解，也要舍弃性命，知道不可让自己的信仰不冷不热，而应为了爱而燃起热火。

不是的，目前，我们所有受助者中21%的人不是天主教教友。社服中心大病救助项目救助6位患病者，其中1位尿毒症患者、1位白血病准大学生、1位肝癌患者和3位长年生病服药的朋友。大病救助项目支出5万元。

《天主教教理》教导说：耶稣下降阴府，并非为救那些下地狱的人，也非为毁灭地狱而是为拯救那些先祂而去世的义人（633）。

玛窦在写这篇福音时距离耶稣的事迹已有很多年，他看到有那么多外邦人加入门徒的行列，回想起主耶稣的生活，意识到那些一开始是遥远的人现在成了近人，而不幸的是一些近人却显得那么疏离。

特别是到了第一处苦路石碑前，人流前行的速度减缓下来，一波人跪下来拜第一处苦路，这一波人刚起身，下一波人又赶了上来，而有些上到山顶的人又按原路返回。一路上，诵经的声音此起彼伏。

把我的双眼献给一位从未见过一次日出，从未见过一张婴儿的小脸蛋或者从未见过一眼女人眼中流露出的爱情的人；把我的心脏献给一位心肌失能、心痛终日的人；把我的血献给一位在车祸中幸免死亡的少年，使他也许能看到自己的子孙尽情嬉戏

在接见宗座生命科学院的成员时，教宗本笃十六世重申了人类的绝对价值，反对那些企图透过优生学来取缔患病或有残缺的人。“遗传复位主义”必须铲除，因为人本身的价值远超过他身体。

那个在冬日试问花苞天主何在，花苞便开花的人；那个左边被父亲谴责右边请乞丐祝福的人；那个称呼太阳月亮为兄弟姐妹，为百兽降福的人；那个与主契合而显五伤的人。