假设我们例行公事，无关痛痒，远离生活，也许会如保禄所言，我们讲道就成了发声的锣或发响的钹。必须首先感动自己，让自己的生活福音化，如此，我们的讲道才可能成为火种，燃烧自己，成为火把照亮自己，引领他人！

祈祷就是打击魔鬼，停止祈祷就意味着即将犯罪，因为被打击的魔鬼会伺机报复，祈祷一停下来，就是它报复的时候。感恩，则是让我们时刻活在祈祷中的属灵状态。活在感恩中的人，内心充满了光明，天主常在心里。

有些人正谈论圣殿外表的美丽，耶稣却对他们说：待时日一到，没有一块石头会留在另一块石头上，都要被拆毁（廿一6）。教宗解释说：即使最强大的王国、最神圣的建筑及最稳固的俗世现实也不会永存，迟早都会坍塌。

一些信友、会士、主教、司铎和夫妇在场参礼，其中一些人庆祝度奉献生活或结婚50周年金庆。最近两天，我们藉着教会礼仪省思洗者若翰的形象，他在福音中以见证者的身份出现。当天的《若望福音》继续阐明这个主题。

然而，我们还该明确，身体虽然能够帮助我们拼搏奋发，积极向善，但有时也会干扰我们的美好计划，拖拽我们向上的激情和雄心，甚至成为阻碍我们奋勇前进的绊脚石，成为诱惑、拉扯我们心灵高飞的叛徒内奸，充当魔鬼和世俗的帮凶

在誊写这些讲道后，两名神学家会根据讲道内容，研究阿梅尔神父「在神学方面」的思想。按照至今的进展，维古鲁神父对教区能迅速完成调查工作，表示乐观。

藉着这三个要点，我相信这种烦躁感会烟消云散，我们会迈向极大的和谐。但我们也要为自己的生活、团体和教区祈求和谐的恩宠。」最後一个提问与青年有关。罗马的本堂神父询问他们的主教：青年究竟发出哪些求救的呼声？

天通苑教堂每周都会传递圣家像，象征圣家会住到不同的家庭里去，可以帮助不同的家庭更深切体会到圣家的榜样。

她将会看到自己的真相如同邪魔的住所、一切不洁之神的牢狱。她的壮丽将化为腐朽，她的欢乐将露出虚假幸福的面目，她将被猛力地抛弃，且任何人都再也找不到她。

教宗还指出，网络是促进与他人相遇的机会，但也会增强我们的自我孤立，就像一个会设陷阱的蜘蛛网。