教宗表示，堂区以这种方式成为众家之家，使上主临在于每个家庭和每个人的生活中。一位司铎分享他的见证说，天主将一些人放在他身旁，为帮助他成为天主的好司铎。

教宗说，默观圣母玛利亚能让我们看到这个世界上的许多妇女，她们默默无闻地作出牺牲，为了抚养儿女和全家的生活而肩负起重担，“在绝望中仍怀著希望”（罗四18）。

（格后9:17）这句圣经表现出了教会团体生活与世俗团体的不同，那就是耶稣基督给宗徒们最后的训言中所说的，“为首领的要成为服侍人的”，团体中组长或者负责人的职位，于是说是一种权利，不如说是一种义务。

修女旁听者为关于修会生活的《修会生活革新法令》（Perfectaecaritatis）作出了贡献。事实上，一些女修会在她们经营的招待所中接待与会者也对大公会议的气氛起了重要的作用。

修女旁听者为关于修会生活的《修会生活革新法令》（Perfectaecaritatis）作出贡献。事实上，一些女修会在她们经营的招待所中接待与会者也对大公会议的气氛起了重要的作用。

传播乃是学习天主的本性，具有与祂同样的态度；我们不能独自生活：需要把我得到和我认为真实、正确和美善的事物传播出去。我们需要进行传播”。教宗继续表示，“传播靠的是身心、脑力和双手；传播需要全力以赴”。

每个人都是被爱和被接受的，并给予那些被遗弃的人带来希望，从而创造一个更好的生活场所。我的梦想是生动且真实的：拥抱贫困者的穷人和边缘人士」。

神长们表示，必须让整体生态成为旅途中教会生活的一部分。一位神长提到生态与工作相互关系的议题，指出这两个领域往往过于受到技术至上的影响或剥削。

但是人们或许不知道机场有个地方能静默祈祷，在那里能与其他人分享生活见证，或者跟其他宗教的信徒探讨自身的信仰旅程」。

藉著这个女人天主取得了人性，如果我们希望今日的生活网络增添人性，就必须从女人那里重新起步。”教宗一再强调，我们应以生命为起点重新起步，因为女人孕育了生命。