隆巴尔迪神父指出，教宗曾多次谴责所有的暴力攻击行动，不仅是对基督信徒的攻击。例如教宗不久前向伊拉克驻圣座新大使发表的讲话中谈到暴力下的无辜受害者，穆斯林和基督信徒都包括在内。

文告强调，新科技所改变的不仅是传播方式，而是传播本身。因着建立联系和分享的新机遇，一种新的相互认识和思维新方式同时诞生了。但是，数码世界的接触不能、也不应该取代我们生命中各种人与人的直接接触。

教宗在带领大家念经前，根据《玛窦福音》所记述的妇女们见到复活了的耶稣时的喜乐，以及她们如何急忙奔跑去向耶稣的门徒们宣报这个好消息。

罗赫枢机解释这两项计划的重要性说，首先是《诵读日课增补》，因为我们的确面临一个重要时刻，去实现梵蒂冈第二届大公会议所期望的改革计划。

我与阳光邂逅在午后的乡村小路不知走了多长时间恍惚之间抬头望向远方我竟发觉在不远的地方有一条路那是一条崎岖略显陡峭的山路阳光暖洋洋的打在脸上打在身上仿佛一股涌动的洪流使我淹没在记忆的浪潮中不能自拔透过古老典籍的记忆仿佛穿越了两千多年前的历史时空回到了回到了一个名叫骷髅的地方那是罪人的归宿啊而我明明却看见了一位代罪的君王赤身露体的出现在我面前被救者却高呼钉死救赎者钉死祂钉死祂钉祂在十字架上我在想那究竟是怎样的一位君王竟为了子民甘愿忍受屈辱忍受唾弃忍受鞭子刺冠手足被钉子狠狠的钉穿的痛苦究竟是为什么究竟是为什么祢竟这样默默不语祢竟这样心甘情愿为了祭献为了父的旨意祢竟是这样的毫无保留的给予任凭那冷冷的长枪刺透温热的心膛任凭仅仅残留在身体里的那滴血和水流干当我看见这一幕之后此刻我认定了祢就是我的主我的未来我不自觉的跪了下来我要瞻仰祢的圣痕我要仰望祢的十字酷刑我要捶胸我的罪过我要朝拜祢的十字圣架我要进入祢的世界我要走一走祢所走过的路吹一吹祢所吹过的风我要尝一尝祢喝过的杯爵好让我背信的罪流出痛悔的泪水我要朝拜那十字圣架因祢就是我寻觅寻觅一生的爱情

在《金鲁贤主教改变我人生的二件事》一文中，胡玛窦主教曾以中外政教各方对自己1992年在佘山修院10周年院庆上的发言内容，并结合当前中国教会的特殊情况，他以信德的眼光指出：……

《老子》中也有：“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。”可见福与祸是可以互相转化的。很多教友也从经验中得出“痛苦是天主化了装的祝福”。山西省长治的贺丽娜教友的经历又一次证实了这句话。

教宗表示：即使有人说自己有信德，但如果缺少以上其中的一项，他就不是基督徒，有些地方不对，有点言行不一。在日常生活中时常言行不一的基督徒会造成很多问题。　　

三个月前，“信德”为我寄来稿酬，一本非常珍贵的《傅天娜修女神圣慈悲日记》。从一翻开这本书仔细阅读起，我的心灵对作者充满敬意，自然进入深刻反省。

表面看起来伯多禄很有勇气，很有信德，但当看到周围风浪大作，危机来临，却吓得大呼小叫，不知所措！今天的我不是如同当初的宗徒一样吗？