教宗说：世青日令人看到信仰和天主在世界上的临在，有勇气做有信仰的人。有信仰的人经常感到在这个世界上孤独，近乎迷惘。

所以，司铎们不是被召叫去宣讲个人的论点和观点，而是去宣讲教会的信仰。他们为此服务、成为仆人。

“三个更新”即：一、信仰观念要更新。教友们不但要追求永恒的天国，也要建设美好的人间，不但要关心自己，也要帮助别人。二、信仰生活要更新。不但要进堂祈祷，也要出堂服务。三、堂区面貌要更新。

我是新教友，但我的信仰根基要追溯到我的祖辈。老爷是基督新教徒，他被下放农村18年之久,落实政策回家时已近花甲之年,“信仰”也随他一道回归了我们的大家庭。

他坚持以撮要的形式写信仰的真理，用一句话来代表。后来，作了许多深长的默想之后，终于找到了，但看看那句话不能满意他的要求，就从记事薄上撕去了。

我们的信仰来自父母，并在一段基督徒入门道路上茁壮起来。这是一段严谨的培育道路，通过这条路人可以获得重生。当原罪的力量衰退时，圣洗圣事的力量就会增长。这将使人重生，有能力去爱和奉献生命。

开学当天上午八点，新老学员怀着对信仰知识、真理生命的渴望与追求，怀着为崇高神圣的信仰争当基督精兵的历史使命感，个个灿烂的笑脸迎着明媚的阳光，响应信仰的召叫，按照地域划分分别到教区主教府培训区和下庄孟高维诺修道院培训区报到

他在重新接受信仰而且持续了3年之後，又再次失去信德。然而，这个内心挣扎的人却这样写道：上主，我离弃祢，但祢不要离弃我！

使大家对逾越节、无酵节有了进一步的了解，逾越节也是以民信仰基石。

在路德之後，凭信德就白白成义的教义无疑改善了基督信仰生活的品质，但这个论点也成为天主教和新教的分水岭，继而也成了基督信仰与犹太教对立的因素。