王贵爱主情深，爱人如己，他一定会用自己善言善行的行动坚守到今世的终结！范路易神父：92岁，荣休教区长。61年来在牧灵福传岗位上呕心沥血、废寝忘食、善尽牧职、堪为忠仆。

他老人家所有的作为都是以此为目的的，愿意“流芳百世”的心态在他老人家的灵魂深处是无法觅到踪影的。他的目光并不注视自己，而只注视以爱来吸引他的那一位。

天主以圣召召叫司祭并不是按照我们的行为，而是按他自己的决意和恩宠，这恩宠是在万世以前在基督内赐给我们的（弟后一9），为此我们既蒙垂青，获得了这职务，我们决不胆怯（格后四1）。

但决不要小看这弹丸之地，多少叱咤风云的人物，在这里聆听训诲，低头沉思，泪流满面，痛改前非，投向基督大爱之中。其实，老父没有鸿儒之谈，他是以德感人，以心动人。

不可破例：如果你破了一次例，就会破第二次……以祈祷和受教的心去读经“读圣经不是找寻我要做什么？”而是找寻“上主要我做什么？”因此我们在读经前一定要调整心态，怀着正确的心态去读经。

如果昔日耶稣能将水变成酒，如果耶稣变水为酒为拯救新婚喜筵面临的尴尬沮丧境况，如果耶稣已经以他的逾越奥迹为我们换得了新的生命，他为何不能改变我们的生命！为何不能在我们失意而悲痛时给与活力！

只有那种烧香画符、装神弄鬼、聚众敛财，欺骗愚昧落后群众的道门，才会以“发财”为幌子，榨取顶礼膜拜者的钱。难道你能说这是宗教？任何宗教都是与人为善的，天主教更是如此，而且是入世的、积极的。

（格前16：21）保禄书信的格调，大致采用当年所流行的书信模式，即往往以问候词开始，如罗马书中：“耶稣基督的仆人保禄……愿恩宠及平安由我们父天主，及我们的主耶稣基督赐与你们。”

鲁迅之外，还有蔡元培的以美育代宗教、陈独秀的以科学代宗教、梁漱溟的以道德代宗教、冯友兰的以哲学代宗教，在这种种取代想法的背后隐现的，仍旧是对于宗教的重要性的无视，也仍旧是鲁迅式的废书（宗教）不观。　

河北进德公益赈灾部的米海双和段阳宇，于8月5日以最快的速度赶赴现场，支援灾民。同时现居昆明的李恩山会长闻讯后立时放下生意，离开家庭与进德公益的赈灾人员在昆明机场会合，一起进入了灾区。