这使命有益于人类的整体性，无论是精神层面，还是肉体层面；既包括个体，也包括团体，特别针对那些还需要希望和爱的人们。

我充满自信地对他说：这是人类幸福的总和。一个人若能拥有这些，就和神差不多了。在我朋友老迈的眼角处，我看到了感兴趣的皱纹，汇聚成一张耐心的网。

的确如此，若没有家庭，也就没有人类的未来。青年人更是如此，为了解赋予人生意义的价值，他们需要在生命与爱的团体内出生和成长，这个团体就是按照天主的愿意，由一男一女结合所建立的家庭。　　

教会今日的巨大挑战，特别是对中东地区的教会正是如何能建立与这文化的沟通；今日教会能否使用今日人们可以理解的一种语言，好使这福音的宣报，一如教宗本笃十六世告诉我们的，这对人类真理深切的捍卫必须真正进入并深植今日男男女女的心中

种植过程中，参加者能体验到大自然的生命力；认识野草是不同种类昆虫聚居的地方，从除草中学习如何平衡及爱护大自然；最后在收成中感谢天主赐予人类各种食物。他称，每次耕作过后，也会让参加者分享经验。

今天的人类专注于地上的国度，而不是天上的国度。在我们的国度忘却天主已成为习惯。教宗本笃十六世指出，这样的现实令人印象深刻。他说：我们的时代继续呈现出对天主的忘却和冷谈。

他坦露，伟大的人类也有怀疑的弱点：我们有时会想：上主睡着了，他把我们给忘记了。但是有信德，尽管人有弱点，上主仍存在：这是近50年中所获得的一部分经验，但我们也得到主的临在、他的仁慈和力量的新经验。

不是福音永恒的话须要按照聆听这话的人的智力而作程度调整，相反，人类生活的现实常须回溯到天主的永恒。　　

教宗也提到，今天有许多思想在谈论人类所期待并寄予希望的美好世界。教宗指出：这个美好世界是否会来，并且何时来，我们不知道，我也不知道。但可以肯定，一个远离天主的世界不会更美好，反而更糟糕。

对天主的信仰会否祇是人类思考的结果？不过，他没有期待会得到任何答复。　　教宗方济各这封信值得特别注意的，是它公开而坦诚地评估非信仰者的心灵状态。