在奴隶制度终结后，该修会于19世纪将使命拓展为服务服刑人及其家属，以及援助受迫害的基督徒。

首先，我们应碰触人的创伤。司铎侵犯未成年人的行为不仅使受害者，也使他们的家庭、圣职人员、教会、更广义的社会，以及侵犯者本人和主教受到了伤害。

凌君慧弥撒前对本报说，戈德生活贫苦，大部份人长期活于饥饿中。

人给天主一分，天主必以万倍恩赐你。韩二林是个非常热心的教友，由于本村没有教堂，教友只有三四十人，平时教友就都在他的家里祈祷。

这真的让人感到悲哀，他们真的很可怜，也很冷血，不知当他们看到十字架上的耶稣时，心中是否会有一丝愧疚。生活中，我们会面临许多抉择，金钱、名誉无不引诱着我们脱离主的道路。

人到中年，从喜欢观人到更乐于察己，开始与往昔的自己，握手言和。

教宗的讯息聚焦于与耶稣的友谊关系，与耶稣的友谊贯穿全文，因为它是一个不会让人失望的归属感的重要纽带，尽管每个人都生活在脆弱中，教会也是一样生活在脆弱中。

枢机指出，拉皮拉深知天主子来是为了服事人，而不是为了受服事。在天主子的如此启发下，拉皮拉善度一生、做出选择，成为一个领导人，让佛罗伦萨变成一座「能与各民族并在各民族之间编织和平关系的城市」。

耶稣吩咐祂的门徒们给这些人吃的东西。教宗解释说：“耶稣想利用这个情形来教育祂无论是过去还是现在的朋友们关于天主的逻辑，这逻辑就是对他人负责。”

耶稣若是来寻找罪人，更胜于寻找义人；祂如果是先来照顾病人，而后照顾健康的人，那么祂门徒的行动就不该压抑恶人，却要拯救他们。在那里，存在着耐心」。