当天的晋铎典礼由昆明教区马英林主教主礼，来自大理、昆明及昭通三个教区共30位神父共祭。新铎金相楠，圣名高隆邦。

六点时分，教宗罗马教区代理主教德多纳蒂斯枢机将主持弥撒圣祭，并降福耶稣圣婴态像。这次表演真人马槽的创举由罗马教区主办，得到罗马市政府的赞助，并有不同协会和罗马许多堂区及运动团体提供的合作。

他又说：“我们正在征募300个活动主持人小组，每个组至少有6人，他们在要理讲授的3个主要成分中进行协调，这3个成分是作准备、给予训导和弥撒圣祭。”

他又说：“我们正在徵募300个活动主持人小组，每个组至少有6人，他们帮助他们在要理讲授的3个主要成分中进行协调，这3个成分是作准备、给予训导和弥撒圣祭。”

大礼弥撒由内蒙古神哲学院朱君神父主礼，呼市教区负责人孟青录神父、呼市总堂庞志刚神父、内蒙古神哲学院张国君神父共祭，德兰修女院修女、教友近200人参礼。

5月11早上，在马桑坝天主堂举行了圣神降临瞻礼弥撒后，下午便到白鹿教堂举行弥撒圣祭，忙了一天之后，晚上正想着明日好好的在白鹿休息一天。

神父是一个祈祷的人在今天繁华躁动的时代，祈祷是多么的困难。而祈祷正是我们与天主关系的流露，从祈祷的多寡和态度，我们可以知道与天主关系的程度。

那些见过耶稣显奇迹的众人和居心不正的司祭们现在串通一起非要置耶稣于死地。终于他们得偿心愿，耶稣被列于罪人之间，钉在十字架上了。他们在旁边看着、笑着、讥讽着，等着耶稣死。

几乎感觉没有什么希望了——进堂的教友本来就没有几个，老的老，小的小；大多数没有文化，过大瞻礼，常常都找不到辅祭的；教堂从里到外更是一片荒凉。

还是那句话，因为“司铎不是他自己”；他属于另一位：他是基督大司祭本人的延续和活的形象。