在这里，这位德国老人，每天孜孜不倦地探究著中华文化的精髓，为这个遥远的国度奉献著自己的生命。与中国结上不解之缘弥维礼神父1936年出生于德国萨尔州的一个工人家庭，在10个兄弟姊妹中排行第八。

作者以孩子的单纯的眼光，把自己从幼年到少年所观察和认识的一位中国年轻基督徒知识分子有血有肉、平凡而又高尚的形象跃然纸上。

教宗在这一章中勉励我们“走出自己”，好能在他人身上找到“生命的成长”（88号），依照让我们走向“普世共融”的爱的动力，向近人敞开心胸（95号）。

入学之后，一心想把书读成，实现自己的愿望。1937年因抗日战争，加上经费困难，修院无法维持，学生被遣散。修院将所有同学转移到绵竹县北关街天主堂，在堂区避难，但还是有读书的时间。

圣母玛利亚从信仰上知道小耶稣是天主子，也是自己和整个人类的救主，但在每一天的生活中，她却要像每一位母亲一样照顾和教育小耶稣。

神父不慌不忙地接过了碗，先自己画了个十字圣号，然后又对着碗画了个十字圣号，于是，神父一口、一口把吐出来的东西全吃了下去，又倒了一点开水冲了一下碗，也喝了下去。

他在自己的职务中将重要的问题和次要的事务配合妥当，令人敬佩。大会之前，还在当地的博物馆举行了一个名为“圣奥斯定在维尔纽斯”的展览会，展出了许多有关的艺术品，其中包括有关圣奥斯定的图像和作品。

我要求天主使我的灵性成长，天主说“不”你需要自己成长，但我会“修剪”使你结果。我要求天主给我一切以享受生命，天主说“不”我将给你生命以享受一切。我要求天主帮助我，爱他人如同他爱我，天主说：“啊！

本报讯河北衡水市原来没有固定的祈祷场所，几年前，一位热心的教友把自己的房子献出来作为祈祷点。从此，该市的教友人数在短短的两年内，由原来的十几名教友发展到了现在的近300名。

就世人普遍存在的把天主置于一旁，只顺着自己的思想和愿望行事的思潮，教宗指出：“在天主消失的地方，人不再强大，他失去了神性尊严，失去天主照在他面容上的光辉。