在我们最幽深黑暗的脆弱中，我们感到被理解，被耶稣的渴求所寻找。这不是对水的渴求，它更为深远：这是与我们的渴望相遇、与我们的创伤接触的渴求。耶稣对我们说：请给我喝的。我们会给祂吗？我们会给彼此喝的吗？

他说：「我们这个时代的黑暗迹象」包括「受损文化」，因为信仰不会导致具体行动。「这是菲律宾基督徒生活中最大的错误之一。

复活的耶稣在行走中与我们相遇，这条道路同时是我们每个人蒙召所活出的现实状况，也是我们的内在旅程，经历著光明与黑暗的信德和望德道路。在这行程中，上主与我们相遇、聆听我们并对我们说话。

正是迷信在报复社会的时候，社会却无法给迷信纠偏，无法为迷信提供实践一个仪式平台，而只能使迷信的信仰者陷于神秘的黑暗与偏见之中，无法给迷信者的迷信方式提供一个社会交往规范，所以，吴焕明的杀人事件，表面上是迷信在杀人

耶稣应许来自天主的慈爱和助佑◇“我是世界的光，跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”（若8：12）◇“我必不留下你们为孤儿，我要回到你们这里来。”

教宗指出，这宣讲“就像一道穿越黑暗的皓光”。“因著世界之光耶稣的到来，天主父向人类展示了祂的亲近和友爱”。祂把这些恩典无偿地赠予我们，无关我们的功绩”。我们必须要加以守护这些恩典。

这是一段从黑暗进入光明的旅途，教宗借以再次强调四旬期的深层涵义。在强制隔离的过程中，我们也能重新发现并体验到天父的慈悲。「罪过有如一层黑纱，遮盖我们的脸庞，阻碍我们清楚看见自己和世界。

教宗说：“众所周知，在当今时代，有些人的生活平庸暗淡，有可能是因为他们没有去寻找真正的宝藏，而是对诱人的但短暂的事物、对闪闪发光却虚幻的事物感到满足，这些后来留下的只是黑暗。”

天使坐在坟墓石头上面的图像，具体地、可见地展现了天主战胜邪恶、基督战胜世俗领袖、光明战胜黑暗。”面对空坟墓和耶稣的遗体不见了的现实，有两种不同的反应。

有一句格言说得好：点一支火柴总比诅咒黑暗有益”。