日前在台北故宫博物院举办的一场康熙大帝与太阳王路易十四——中法艺术文化的交会的特展上，一封泛黄的路易十四致康熙的信函引起了人们极大的关注。路易十四为何要给康熙写这封信？

面對曾經深深相愛的戀人，兩顆心動搖了……神父的教誨勸導，事態的進一步發展，人物的命運何去何從，靜看劇情怎樣一步步展開……上主是愛，祂賜予人類最美好的姻緣

他是这样说的也是这样做的，他为了爱，降生马槽，受尽磨难，且死在十字架上。因此，我们既然视他为救主，就该见证他的信仰，活出他的大爱，在彼此相爱中让他人从我们的生命看到基督。

她不怕山洞贫寒，不嫌马槽卑贱，怀着无限慈爱与赞美的心情迎来天地君王悄然诞生，向全球举起了一盏光照所有旅途的明灯。“不以物喜，不以己悲。”“有志者事竟成。”

耶稣诞生在清寒的环境（马槽）里，立了谦虚、克苦、慈爱和牺牲的榜样。他谦卑自下，受苦受难的精神，使人们明白痛苦的意义，以及人与人之间和平友爱的态度。

最后，教宗从躺在马槽中的圣婴说到圣体圣事，他说：“牲口的食槽便成了祭台的标记，在那里躺着永生的食粮，也就是基督自己：他是我们心灵真正的食粮。

通常所能看到的是一个不很规则的山洞，一座磨损的马棚，软弱的小耶稣以马槽为床，干草为褥。守候在小耶稣旁边的有的忠厚老实的若瑟，朴实无华的圣母玛利亚，童真无邪的天使，贫穷善良的牧童，具有人性的牛羊。

14、二圣四目望圣婴，救主安卧马槽中，无衣蔽体破巾围，真可怜。15、牧童伏拜圣婴前，二圣两立左右边，圣婴双目望父母，笑颜开。16、异星显示耀东方，引导贤士称三王，昼夜赶临拜真主，真慌张。

耶稣没有责斥，他没有怪人们的毫无准备，只是为着人们的期待，甘愿降生在马槽，与那些纯朴的渔夫，同相往来。当耶稣降生之时，人们都在忙碌着，各自忙着各自的事情，对耶稣根本不曾留意过。

天主是怎样在7天里创造了天地万物和订立了安息日（并对他们讲“安息日”就是现在老百姓说的“礼拜天”，“礼拜天”就是人们要用礼仪敬天、拜天），讲到了天主的“洪水灭世”和“诺厄方舟”；从《圣经》新约里的耶稣圣诞在马槽