在接见活动中，基金会人士向教宗解释了他们在非洲国家的工作，特别是在体育和人文教育层面的工作。

发言的主教们涉及了很多课题：其中有信友团体怎样参与弥撒圣祭；教育天主子民明了礼仪的意义，主教的面目应该是首要人物；为准备参与那种圣祭礼仪，圣道礼仪应该是重要的一环；神职人员的缺乏导致了许多信友团体不能领受圣体圣事

您还用特有的耐心教育我们：要做天主的好儿女，1993年，女儿的父亲抛弃了我们娘俩，我心情不好，心里产生疑问天主为什么不降福？您知道后用天主的道理安慰我、鼓励我要把苦难献于天主。

他告诉内罗毕的与会者，自梵二会议后，无视或有意疏忽法典「已在教会内结出极严重的有害果子」，导致神职人员的性丑闻、滥用礼仪、「空洞而混乱的，即使不是错误的」宗教教育、在司铎与修生中缺少纪律、修会会士排斥传统

另外，也有一些教友是专业人士，他们年轻、受过良好的教育，思想相对开放，在社会和教会事业方面都很热心。这些雇主或专业人士并不害怕展现自己的信仰，并且能够代表教会与政府打交道。

在这封写给意大利主教团主席巴尼亚斯科枢机的信函中，教宗提到家庭是最有利于教导人慷慨的学校，它教育我们如何克服在社会中大行其道的某种个人主义思想。

教宗说，教会学校确保人性全面的教育，包括宗教和精神上的教育。它既是教会的利益，也是国家的利益。教宗请求斯洛伐克当局继续保障尊重国家与教会在2000年达成的协议中规定的自由。

你的教育？你的梦想？一个值得奋斗的事业？受教育或者教育别人？做你喜欢的事？你自己的时间？记住！先把这些大石头放进去，否则你就再也无法把它们放进去。

孟润花教友学习圣妇莫尼加的榜样，为了教育孩子，跟随孩子生活、祈祷、教育，使他们的信仰得以保持。

除了身份及与其有关联的事物之外，关键的一步是给予基督信徒的慈善行动自主权，独立于政治及意识形态之外，从事服务、教育或慈善活动，以促进人类的尊严。