二、培植圣召的推行人及对象1、推行人：整个教会——天主子民有义务以完善的教友生活来培植圣召；教友家庭、本堂区、教师、神父们、主教。

二、培植圣召的推行人及对象1、推行人：整个教会——天主子民有义务以完善的教友生活来培植圣召；教友家庭、本堂区、教师、神父们、主教。2、对象：准备进入小（大）修院的青年圣召、来自大学、社会的成年圣召。

开学典礼由以恭唱《天主经》开始，在典礼中有院长、修院教师代表、修士代表、田桂茹主任、王海丰副局长分别发言，李山主教最后以惜福、感恩予以总结。

但穆斯林教师也要负起责任，教育以宗教的普遍价值观来学习《可兰经》，避免任何仇恨讯息。这一切该当是宗教交谈的成果。

根据当地人们的可靠记忆，1947年、1953年、1982年的几次特大洪峰使桥身完全淹没，现在来来往往的教师、农民、学生无不走得悠然自得。

那么，从今暂时介绍一下我们团体内各种活动团体*圣经班在韩国各地的教区（或教区内部小地区）建立的圣经学院毕业的教友把教师的任务给了。

她在加尔各答担任教师将近20年，后来因为觉察到天主召叫她为穷人中最贫穷者服务，于1946年离开洛雷托女修会，先后创立了仁爱传教女修会、仁爱传教男修会、德肋撒修女合作者国际协会、仁爱传教隐修会。

王学美身体硬朗、事主虔诚，半辈子从事教育工作，退休后在西直门教堂福传服务多年。如今虽然退出了服务团队，但仍一直以祈祷来继续一位基督徒的福传使命。这样一位热心老人是怎样做到的呢？

据说，上个世纪八十年代末，贾彦文总主教主动请辞台北总主教后，荣休的他先在当地神职人员退休公寓生活，但总是生病，他便回到他曾经服务过的花莲教区短暂休养。

为此，她愿意向这些人下跪；她立志要服侍穷人，所以先变成了穷人；她放弃了安适的修女和教师生活，穿上穷人的衣服，一头扎进贫民窟、难民营和各种各样的传染病人之中，五十年如一日；她的追随者们为了让服侍的对象觉得有尊严