不论你住在家里，或在路上行走，或卧或立，常应讲论这些话；又该系在你的手上，当作标记；悬在额上，当作徽号；刻在你住宅的门框上和门扇上”。身为经师，怎么可能问耶稣一个如此大失水准的问题？

不论你住在家里，或在路上行走，或卧或立，常应讲论这些话；又该系在你的手上当作标记，悬在额上当作徽号，刻在你住宅的门框上和门扇上。”（申六4-9）各位父母，请想一想，十年文革天主的信仰是如何保存下来的？

祂召叫我们，并成为我们的掌舵人；祂陪伴我们，引导我们；祂使我们不致在犹豫不决的泥滩地上搁浅，甚至使我们能在滔滔水面上行走。

“衣不蔽体，赤身行走，饿着肚子担背禾捆。”在中国文化作品中反应贫富贵贱的记载也很多，例如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”、“朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”等。

一个以这样的方式行走普天下的教会是多么的美丽！没有恐惧，没有阴谋诡计，只愿把福音的喜悦带给所有人。

九年前，26岁的张宁因腰椎关节僵硬而无法行走。到兰州那时候电话不太方便，张宁已经躺到床上，不能动，也不能下地了，我说那咋办，我还以为是车祸，说是病倒了，受了风湿了。

在半岛地区行走，不断地会了解到一些被破坏掉的宗教建筑，尤其是佛教和道教，历史上越是规模庞大的建筑，越是豪华的，越是被拆毁。　　当然了，历史上对宗教的干涉很多，但是这七八十年、近百年来可能拆毁得最厉害。

本次晚会巧妙地以爱的呼唤、爱中行走、爱心传递三个篇章推进，既有歌唱、舞蹈、配乐诗朗诵等文艺节目，又有现场爱心捐款、名家字画慈善义拍、手艺品义卖、彩票抽奖等公益活动。

有一回，在四川偏远的麻风康复院，有一个绰号哑巴的患者，看起来已好几个月没洗澡、洗头，脚部伤口很严重，无法行走。于是他为康复院向当地政府申请接水、接电，并招募修女展开照护服务。

分手时她告诉我说：‘婚姻就好象一双鞋，而我俩就如这顺撇的鞋，我们的性格太相同了，无法在一起行走的！’当时我非常恼恨这鞋！差一点顺窗户扔出去，可我妈妈说这么好的鞋还是拿回去退掉吧！