教宗解释说：善牧为我们献出生命，为我们牺牲自己的性命：为你，为我，为我们众人。这就是善牧！基督是真正的牧人，天主子民的唯一牧人，与假牧人完全相反。坏牧人只顾惜自己，不善待羊群；善牧为羊着想，为羊舍命。

教宗勉励这些未来的圣座外交人员不要让自己枯竭或受玩世不恭思想的影响而变得空虚，而要养成将耶稣牢记心中的习惯。

1915年8月29日在自己的教区被仇教者杀害。弗拉维雅诺主教列真福品案申请人拉米·卡巴兰（RamiAlKabalan）神父向本台简单介绍了这位新真福的圣德。

你们认识了耶稣得到了救恩，也要把其他的人带到耶稣的跟前来，尤其是自己最爱的人，使他们也认识耶稣，也同他一起住下。教会代表耶稣随时欢迎大家加入天主的大家庭。福音讲道后，4位慕道学员进行了分享。

1951年心福修女被迫返回原籍山西，先在自己的村庄开办诊所，受到当地百姓的尊敬爱戴。几年后修女被招收进入汾阳县二轻医院工作。文革期间，因拒绝结婚被赶出医院流落农村，与教会神长一起接受改造。

圣保禄宗徒勉励厄弗所教会的长老警惕他们自己和他们的羊群，做好牧人，谨防凶暴的豺狼。教宗强调，这是新约圣经中最美好的章节之一，其中充满了牧人的温柔和爱，并浮现出主教与其子民之间的良好关系。

（约７：７）原来人是如此渺小，“离去”并非距离自己很遥远，其实生命可以轻易地就被吞噬。此刻，没有什么能让我们比以往更关注自己的生命，重新审视自己的信仰。

有些人看圣经只停留于过去，把它当小说、故事看，看完后就一放了之；而另一些人看圣经，只为现在，在圣经中找依据、找证据，为自己的理论取证，为自己的行为解脱，把自己的理想天主化，把天主的思想个人化，从来不管天主的启示

是拥有聪明、健康、美貌、财富、学识，抑或是在生命中拥有一个理想伴侣，陪伴自己度过寂寞的一生？我说，幸福是拥有了圣召。不是因为愤世嫉俗，而是为了实现生命的价值。

怕自己做不好，毕竟年轻，没有经验。但是教友们很支持我。我公公也对我说：好好做吧！你是我们家第一个女会长，我们为你骄傲！说得我热泪盈眶。当时我们几个会长信心满满，雄心勃勃，立志要把堂口以前的热情找回来。