礼仪结束有教友说：耶稣基督不要我们的哭，要我们的祈祷，要在苦难中认识救主耶稣基督，他的死亡不是终结，而是丰富生命的开始，我们要像主一样爱人，用言行把救恩告诉身边的人。

弥撒中神父分享了：庆日十字架的来源，告诉教友因着主耶稣为众人的罪过而被钉在十字架上，救赎我们，十字架不再是两块简单的木头，而是基督救赎世人的工具，它藉着基督的身体被祝圣，是我们得救的依靠，是天主爱世人的佐证

关闭圣门不是对天主慈悲敬礼的结束，而是信仰历程的新起点；我们还要敬礼慈悲圣心。

死亡为我们来说不是生命的终结，而是新的生命开始，灵魂的得救，因此，我们应多求天主减免所有炼灵的炼苦，早日在天乡与诸圣人一起与主相聚。

教宗对他们说：你们有机会在自己的专业领域追随一个高尚的圣召，回应一个更广泛生命意义的徵求，即不停留在个人成就或收入上，而是不断努力为公益服务，增进世界上的福祉，使每个人都能从中获益。

这是提醒在世的信友，基督的应许，他以自己的生命向我们揭示，肉身死亡并非归于泯灭，而是一道迈向永生的门槛。主耶稣也特别邀请我们，在短暂的尘世生命中，活出爱的生命，参与他的死亡，进入他复活的光荣。

最后，教宗特别鼓主教们继续努力推动一种没有权力野心、而是慷慨与谦虚服务的政治观念。

宗座生命科学院的秘书德保拉蒙席则强调，教会并不反对使用干细胞，而是反对摧毁人类胚胎。德保拉蒙席解释说：“今天的科技令我们能够得到相同于胚胎干从细胞所得到的成果。”

人参加了庆典仪式，庆典弥撒由衡水教区封新卯主教主礼、南立车本堂张保禄神父、副主教邵占元神父、秘书长骆利民神父等35位神父共祭，弥撒中，封主教做了精彩的讲道，呼请教友们多多为司铎祈祷，他说：“司铎年闭幕不是结束，而是司铎新的征程的开始

堂区“转型”和“更新”是牧函中优先强调的，文件指出“我们的堂区不需要一场破坏性的革命”，也不是“用一个新的模式替换另一个模式”，“而是一场创造性的改革”。