一方面，美国是世界上宗教性很强的国家，关心宗教自由的美国人不能理解在“敬鬼神而远之”的儒家文化影响下，执政的无神论政党如何能够容忍宗教信仰自由；另一方面，清教主义是美国文化的根，在此基础上形成了美国例外论和天定命运论

教宗首先谈到做神父的喜乐和友爱的美好说，为一个人来说，没有比蒙耶稣召叫更美好的事了。蒙召叫，甚至蒙吾主耶稣召叫总会有新的惊喜。蒙召跟随祂，将祂、祂的话语、祂的宽恕带给他人。

我们只停留在门前观望：‘多么美好啊！是的，这是美好的事。’我们就是站在教会的接待厅不再前行的基督徒：站在那里，站在门前。‘不错，我是天主教徒，但多了不行，这样就好。

我们耕种后的改变，是更珍惜自己的食物，即使形状不美也会吃掉，不能吃的也会放回农田作为养份。

这样的社会该是多麽美好啊！依我说，在这样的社会中，它不计其数的过错，许多都会被宽恕。许多都会被宽恕，的确如此！

两名埼玉教区志愿者十九日抵达仙台，他们是所泽堂区廿四岁的中村美沙和枥木堂区廿一岁的五十岚裕。他们主要在盐釜海啸灾区，为房屋清走淤泥和清理家居杂物，到廿六日离开。

11位银庆修女分别是徐素珍、张俊青、刘晏平、杨素梅、孙美娥、赵海君、赵兰君、申新巧、赵海梅、李日美、延凤霞。刘晏平修女表示说：我在度奉献生活的这25年，心中只有感恩，是主的带领和陪伴使我走到现在。

卡拉布里亚需要圣人们的神性之美。新真福告诉我们，或许是圣人们使意大利得到统一，藉着他们的协助和教育工作，创建了收容机构和保护弱小者、孤儿、被排斥在社会边缘的人的中心。

圣善是灵性的目标，天人合一是耶稣倾流圣血、救赎人类的目标，真、善、美、圣的境界是耶稣死而复活、藉圣神圣化人类的目标。因为我们有希望，等待才不觉得无奈；因为我们有收获，耕耘才会不辞辛苦。

美是爱的实现，爱的实现是基督的巴斯卦奥迹！因此，艺术美在某种程度上是人生悲剧的表达，不过，这个悲剧在复活的奥迹中消失，它甚至从末世的思想汲取力量，完全展望光明的胜利。