借此，他给他们揭示了他们一起生活直到那时刻的意义。天国的宣讲、罪过的赦免、治愈和所完成的奇迹，事实上，那最耀眼的光就是耶稣的光，这光就是耶稣。

圣道礼中，沈斌主教说，正如天主对梅瑟、对若苏厄、对耶肋米亚和耶稣基督所言，天主时刻与我们同在。同样，耶稣基督时刻背负我们向前，圣神也时刻引领着我们。

至于婚礼中的红地毯，其所表示的内涵似乎更为广泛，因为婚姻乃是男女双方的生死之约，更为庄重神圣，而且具有信仰者此时还要请求上主来监护彼此的盟约，所以人对自己婚姻的冒犯，自然也是对婚姻最崇高的见证人&mdash

圣言是神圣的，所以圣言临在的地方应该有一个特别的地方，我们称之为读经台。（Ambo）。Ambo来源于希腊文，意思是高举的地方，这不仅是一个地方，更是一个用于讲道或演讲的地方。

由此我们不难看出，天主惩罚罪恶的严厉和迅速，同时也告诫我们，在受到神圣启示，知道自己的危险处境后，就当毅然决然地离开那些引人犯罪的人地事物和机会，要不然就会在上主拔除莠子的时候受到株连而同遭灭亡；另外，

司铎是天主子民的领袖，品位是尊高的，使命是神圣的，司铎是信仰的传播者，真理的维护者，天国永生的见证人，肩负着牧养羊群，引导教友不断完善灵性生活的任务。

正是当我们发现天主是慈悲怜悯的爱时，我们克服了将自己封闭在一种神圣虔敬情愫的诱惑，这神圣虔敬情愫被简化为外在的崇拜，它不触及和改变生活。这是偶像崇拜，它隐蔽而精致。

下午3点是耶稣受难时刻，没有特殊事情天天这个时刻来陪耶稣圣体，耶稣为我们罪人而死，钉在十字架上。在洪家楼堂区举办的朝拜耶稣圣体分享会上，教友们进行了坦诚的分享交流。

　　在此历史时刻，宗教传媒蒙召在两个相互对立的方向上作出选择：要么本着发掘身份的原则为宗教服务；要么服于达到政治和其它目的的宗教最终毁灭。

天主将慈悲赐给伊斯兰和基督信仰，圣年期间将有穆斯林和基督徒的会晤时刻。枢机说：「我们可以寻找一些方式来展现两大宗教合作及实现这项原则的意愿。」