就从教会乐器说吧，拉丁教会传统用的是管风琴，因为它能增加教会礼仪的神圣性，提升人的心灵。面对现实，各个堂口很难有能力来配制管风琴，但基本上用的都是风琴、电子琴，音色上还是说得过去的。

通常，为了表达向无形无像的天主奉献礼品的愿望，人们把献礼带到一个神圣的地方，托付给一位司祭，让他将之焚烧。这表示：这件礼品已为神圣的火焰所穿透、所改变，已进入了神的领域。

因为宗教信仰，并不是个人与超自然力的任意关联，而是一个人与另外一个人之间的交往法则，并依据了这一神圣性的交往法则，构成了一个人群或一个阶层、甚至是一个乡村、一个家族所有成员与此神圣性交往法则的密切关联。

我们有世界上最神圣的书——圣经作信仰生活的指针，我们有神圣的教规教义，我们有神圣的礼仪，我们有无数的圣人圣女作我们学习的榜样。10、我们的教会是充满神恩的教会。

辕门巷总堂院内锣鼓喧天、彩旗飘扬、乐声阵阵，圣堂内早已座无虚席，信友们早早来到教堂等待着这神圣时刻的到来。

教宗指出，大公会议的礼仪改革，的确有助于信友更有意识地、积极地、有效地参与祭台上的神圣祭献。但是在教会某些地方，发生了一些弊端，对此美妙的圣事带来了混乱。

整个礼仪在天音歌咏团美妙的歌声带动下，在隆重、庄严、神圣的气氛中进行。其中陈小莉修女矢发永愿，刘红叶、胡三微、黄冯伟、郑央央四位修女发初愿，十四位修女复发暂愿。　　

整个礼节神圣而庄严，让大家在礼仪中重温天主的恩宠，蒙召的喜乐。

温州教区佘山修院礼仪教授周云飞神父引言1、主受洗节进堂时咏唱上主是我的牧者2、弥撒中为何不使用《让火焰燃烧》3、普遍现象：俗世、流行音乐侵入教会神圣的礼仪1、概念说明宗教音乐圣乐（sacredmusic

在神圣庄严的弥撒中，李永鑫、张海平、李海洋三位执事被祝圣晋铎。据悉，唐山教区现有神父44位，教友近5万人。