在这篇标题为致我们的基督信徒阿拉伯公民的文章中，姆西里从最近发生在巴格达攻击永援之母圣堂的事件，分析基督信徒在中东的悲惨处境。

9月19日：我们都是罪人，但我们在天主宽恕的喜乐中生活，信靠祂的仁慈向前行。9月27日：检验一个人是否为真正的基督徒，要看他是否有怀着喜乐和耐心忍受屈辱的能力。

在伊拉克战争结束后，教会成为伊拉克人的依靠，不仅需要给予他们精神的支助，也要给予他们社会和经济的支援。这是伊拉克首都巴格达的天主教拉丁礼教会的斯雷曼总主教最近说的。

事实上，尼泊尔在君主体制取消后成了非宗教的世俗国家，可是现在一部分统治阶级人士希望重新引入印度教为国教，就如1990年前的情况，为的是阻止皈依人数的扩大。

后来，她渐渐长大，她感觉到舅母身上的爱在潜移默化地感染着她，老人家一生在平淡的生活中任劳任怨，几乎从没有听过她对人对事的抱怨，即使是受到最大伤害时，她也不会去和当事人正面冲突，退而求其次的是，家里墙上悬挂的十字架下总能看到她弱小衰老的背影重复着那句祈祷词

在梁玛利亚的家庭中，除了酗酒后殴打母亲的父亲、经常唠唠叨叨把脾气发在孩子身上的母亲外，还有父母所偏爱的妹妹，这也就造成了她童年的不幸与叛逆的心理。

就在这关键时代，额我略一世教宗的表现的确辉煌神圣，他高瞻远瞩，看出北蛮的入侵是个新文明诞生的开始。

教宗指出，人们迅速失去聆听他人的能力，同时由于新的沟通形式，聆听正在取得新的发展。这些趋势展现出「聆听仍是人与人沟通不可或缺」的要件。

这本书可以让我们了解基督宗教、思想自由和非宗教性之间的关系。梵蒂冈电台采访了本书作者，请他谈谈如何从教宗方济各的言行中看出他是圣依纳爵之子。作者阿尔贝蒂表示：答：是他的自由。

　　黎巴嫩就如约旦和土耳其，正在接纳成千上万逃离叙利亚内战的难民。教宗本笃十六世就是在这样的一个时期前往黎巴嫩访问。根据联合国的估计，叙利亚难民有５万５千，但实际数字甚至超过15万。