因此，温柔绝不能被贬低为温情主义；为克胜只顾自己、远离那玷污人的自由的自我中心，温柔是迈出的第一步。天主的温柔使我们懂得爱乃是生命的意义。我们因此了解到，自由的根基绝非是以自我为准则。

他们补充说，这是一个想要批评消费主义的展览，但这样做会使用「基督教传统中最神圣的人物和象征」，这是「不可接受的」。

大屠杀可能是圣战野蛮主义的高潮，哈里发民兵控制了伊拉克和叙利亚的大部分领土，并在阿富汗、埃及和利比亚收获了受害者和暴力。

为了面对这恶表，教宗方济各强烈要求全体信众感到在教会同道偕行的道路上负起共同的责任，坚决打击各种形式的教权主义。

教宗说：你们的对话很好地表明，在东西方之间‘不同的神学解释与其被视为冲突，不如被视为相辅相成’（《大公主义》法令17号），一如梵蒂冈第二届大公会议所宣布的那样。

教宗也明确指出，以多边方式面对这些难题也陷入困境，即有些问题需要得到解决，例如全球主义与地方主义之间的张力。有时缺乏对地方情况的尊重，因此人民感到没有得到倾听。

信德绝不独善其身，停滞于个人的信仰成长：「这是诺斯底主义的异端」。真正的信德不断引领人走出自我，它尤其要藉著见证广传于世。

这就是教权主义作风。教宗最近听到有人说：「这些健康的司铎和修女怎么会去送食物给穷人，他们会感染新冠病毒吧！这得叫院长禁止修女出门，叫主教禁止神父出门！他们是为圣事服务！送餐这种事归政府管！」

本年度的报告显示，遇害身亡的基督徒人数从4305人减少为2983人，其中尼日利亚仍是基督徒处境最危险的国家，因为富拉尼部落和博科圣地伊斯兰主义分子发动袭击事件。

教宗表示，「我们经常有所偏颇，侧重于教义、道德或菁英主义。菁英的优越感对我们伤害极大，我们会失去对天主圣洁而忠信的子民的归属感。