首尔（信仰通讯社）—韩国首都首尔总主教区总主教廉洙政蒙席在二O一四年新年牧函中指出，天主圣言是新福传的力量：为此迫切需要在牧灵各个领域中努力推动圣经的重要性。

感谢天主在过去一年中赐予我们的丰厚恩宠，神父特别强调在新的一年开启之际，要制定好属灵的目标计划，要勤进堂、勤祈祷、勤读经、勤福传，努力使自己的信仰生活、福传工作在新的一年里更上一层楼。

至于在所管辖地区对东方礼信徒的牧灵照顾，复文说明，宗主教们将与宗座代牧协调进行。复文指出，除了宗座代表的特权外，宗座代牧是驻当地各国政治当局的天主教会代表，东方礼教会的宗主教们在这个领域应与他们协商。

所以当教区为发展海门市东部地区的教务工作，考虑正式设立本堂区的想法出现后，我内心也是极力的赞成。后来教区沈斌主教在征询，考虑安排由我来负责临江堂的日常教务工作后，欣然表示接受！

1982年，山西省教务委员会将山西省原有的八大教区按照行政区域重新划分为十个教区，即：太原、大同、雁北、晋中、吕梁、临汾、运城、长治、晋东南和忻州教区，自此，忻州教区一直由省教务委员会直辖。

在座谈会上，孟主教致词，送上了祝福和勉励的话语，感谢康神父在牧灵一线的辛勤付出，感谢他在主前的慷慨奉献和对教区工作的支持。

为了保障司法的进展，教宗确认了佩尔枢机一回到澳大利亚，当地教区正权主教就对他采取的预防措施，也就是在等待真相大白的过程中，禁止佩尔枢机公开履行牧职，而且按照规定，他不得以任何方式和形式与未成年人接触。」

自2000年起协助管理教务，2005年出任教区长。2007年11月30日晋牧。湖北省原有9个教区，2个监牧区，谓汉口总教区。2000年由政府合并为5个教区，约不到3万教友。

曹世善神父、李俊峰神父在庆典弥撒中　　曹神父在讲道中说：“主耶稣以他的圣死和复活赐予我们崭新而丰盛的生命，我们应以爱还爱，在这炼灵月内，尤其要为炼灵多祈祷，多行爱德的善工，要踏踏实实为爱付出、勤勤恳恳为爱奔走