因为人是来自天主，人只有到天主前，才能得到满足。几时人不信天主，或远离天主，人就永远不能满足。

聚会开幕当天，青年们在奥拉迪亚市的入口处迎接了法国童子军由匈牙利带来的世界青年节十字架和天主之母圣母像。十字架和圣母圣像在城市中巡游后被带到圣母圣堂和方济各会院。

朝圣者的静默祈祷教宗最后敦促在场男女监督圣家堂的兴建工程，以确保天主之仆高迪（AntonioGaudí）这项杰作的默观幅度。教宗说，祈祷应当是这座圣殿的终极目标。（原载：梵蒂冈新闻网）

真因为祂的复活，才得称为天主的儿子，是神！我们要相信耶稣的复活，跟随祂的脚步，好能获得天国永生的赏报。

「真实的财物」比如天国里的永生，才是属于我们各人自己的。接着，我们再看耶稣在讲了「不义的管家」这比喻之后，向他的门徒们所提出的两个「忠告」。那两个「忠告」都是关于「俗世的事务」和「不义的财物」的。

首先我想说的是，天主教不是谋财的信仰，天主不是让人赚钱的机器。谈到信仰，就必须把信仰和迷信分开。迷信是迷而乱信，不分青红皂白，不明白来龙去脉而乱信的。

假设病入膏肓，讳疾忌医，不仅可以伤及肉身，伤及今生，而且，严重的会伤及永生，伤及永远！如此因小失大，那就更惨了。人的肉身需要治愈，而灵性的生命更加需要！

教宗在弥撒讲道中指出：“圣体圣事乃是重新举行十字架上的牺牲，这件圣事使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。

2月10日圣灰礼仪，教会进入了四旬期，九江天主圣三堂庞瑞神父劝勉教友们在四旬期内克已，守斋，祈祷，妥办告解，每个星期五来教堂拜苦路。

佛罗伦萨圣米尼亚托本笃隐修院院长贾尼神父在第四场默想中，省思了城市病冷漠，一种逃脱现实责任的自我屏蔽、与城市生活的脱节，以及源于被天主所爱和爱天主之美。