老一辈司铎如已故的承德李景星老神父，翻山越岭徒步走遍了围场县的每一个村落，讲道劝人、拯救人灵；献县张泽神父卧床四十余年，笔耕不缀，著书二十多种，百余万字，以文字宣扬基督福音。

中国需要有植根于中国文化的基督教神学；有为中国信徒认可的全国性教会领袖；有适应中国社会的教会事工；有符合中国人需求的慈善服务事业；有中国人容易接受的文字、音像读物。

中国文字搭配得真贴切，不仅破了，而且碎了……不是手术出了什么大错，问题出在母亲的血型上。母亲是那种非常罕见的血型B型RH（-）。

在这里，我愿意借文字分享，指出一些教育中的错误方式。鲍思高神父和青年们在一起娇惯溺爱会毁了孩子在中国家庭教育中，常出现的问题是娇惯溺爱。

多年来，丁松筠神父一直关心大陆教会及“信德”的文字福传工作。

文章是调查基础上的思考，用文字展现给朋友，或许对理解当下的基督宗教有些许帮助。1.“十诫”软化了性别比例失衡带来的婚姻挤压晚明天主教传入中国，基本是以家族为纽带传承信仰。

以上所述，只是我的一些陋见，限于文字表述和篇幅，定有许多缺陷和不尽意之处，唯将这些散乱的工作心得拙笔写出与大家分享，以彰天荣，以拓教会，以益众灵，因我深知：我若传福音，我就有福了！

根据创世纪第49章1-27节记载，雅各伯为他的儿女们作歌预言他们的将来，是教会公认的有文字记载的最古老的祝福之歌。

而求梦者在梦中却可以看见寓意深长的梦象或文字，并从中领悟所求之事的结果；或者和天神对话，与神的差役面对面直接交流，有的当时就知道了结果，有及时解渴的功效，所以人们求“梦”若渴。

2025禧年的格言，以绿色文字写道：希望的朝圣者（PeregrinantesinSpem）。禧年徽标里有四个人形，意指来自大地四极的人们。他们彼此拥抱，象征着那必定使万民团结的守望相助和手足情谊。