教宗继续谈到第二个有助于我们理解奥迹的关键词临近，他说：耶稣为我们成了罪，拯救我们。他是临近我们的天主，陪伴我们左右，介入我们的历史。从天主拣选我们的先祖亚巴郎开始，祂就与自己的子民同行。

当天是常年期第二主日，福音记载洗者若翰为耶稣作证说，他是天主的羔羊，除免世罪者。教宗在弥撒讲道中问道：一个柔弱的羔羊怎能除去世上的所有罪与恶呢？教宗回答说：用温良和爱。　　耶稣非常柔弱，如同一只羔羊。

低着头捶着胸“我罪，我罪，我的重罪……”但别人说他一句不是，就暴跳如雷心怀不平。这样的念经，不但没有功劳，反而有罪过。

这是一条现代的罪，今日的罪！我们基督徒不能允许这种行为。只因为已经祈祷或参与主日弥撒就心安理得地‘绕过’受苦的人，不！这不符合教会和基督徒的身份。

祂成为人,但人因着罪使内心变了聋哑,现在能够听见天主的声音了。」

当天礼仪选读的《福音》讲述：经师和法利塞人将犯奸淫的妇女带到耶稣跟前，准备要按照法律用石头砸死这名罪妇。但最后群众一哄而散，没有人投出石块，这妇人没有被定罪，唯有耶稣站在她面前。

当一个兄弟在信德上犯了一个罪相反你，你，没有怨恨，帮助他、改正他：帮助改正。相反，可惜围着犯错的人的常创造的第一件事是流言蜚语，由此所有人都知道错误，和那么多特别的，除了有益的。这不正当。

但是，在三部福音中，耶稣却谈到一种永远不得赦免的“亵渎圣神的罪”（玛12：22－32，谷3：22－30，路11：14－23及12：10）。

从小在没有信仰的环境中长大，难免身心都会沾染一些社会恶习：叛逆、脾气暴躁、说话带脏字等等.更多的时候，在天主的诫命中是罪的东西，在教外人的眼中看来，只不过是道德层面的问题而已，从不知道哪些是罪，哪些需要彻底的改正

从小在没有信仰的环境中长大，难免身心都会沾染一些社会恶习：叛逆、脾气暴躁、说话带脏字等等，更多的时候，在天主的诫命中是罪的东西，在教外人的的眼中看来，只不过是道德层面的问题而已，从不知道哪些是罪，哪些需要彻底的改正