「自我封闭导致根本的孤独，然后在临床诊断上表现出忧郁的症状。除了各方面的医学治疗、所有法律规范和价格适中的选择以外，这情况也需要在人性方面有所增进。

教宗表示，主教的责任“该当激励我们拥有开放的心智，消除那使人封闭的顾虑，并克胜使我们陷入孤立的诱惑”。

令人信服的宣讲凭借的不是漂亮词语，而是圣善的生活，即一种服务的生活，懂得放弃许多令心胸狭窄、冷漠和自我封闭的物质事物；我们如果脱离令心中塞满无益事物的生活，就会为天主和他人找出时间。”

事实上，圣神帮助我们克胜封闭和张力，在我们心中施展作为，让我们抵达真理和美善，达至合一。”教宗最后表示：“这段章节有助于我们领会众议精神的含义。

慌乱和恐惧会造成毫无益处的封闭心态。此刻，我们要找回实事求是、信赖和希望的缘由，好能携手应对当前的困境。」

「走出问题和摆脱封闭状态的道路，始终在于不求回报地付出。除此以外，别无它路。让我们细心考虑这一点。」上主藉着先知要求百姓建造祂的家、重新建筑殿宇（参阅：盖一8）。教宗由此阐述了第二个词：重新建筑。

请你使任何人都不缺少一个家庭、一种亲情，以及照顾他或她的人；请你治愈向生命封闭的人，使他们向爱敞开心扉。阿们！（原载：梵蒂冈新闻网）

“你要感谢耶稣，永远只感谢祂，你也可以对身边的人说‘我与你在一起’，但不是用言语，而是用行动，用心，用具体的亲近——不要忘记具体的亲近——与哭泣的人一同哭泣，与欢喜的人一同欢喜，不带评判，不带偏见，不封闭

教宗表示，对圣保禄而言，宽恕人的罪是“天主之爱的首要特征”，但这也是“每一份大爱的首要特征，这爱懂得以善待恶，不将自己封闭在愤怒和沮丧中，而是坚韧并重振精神”。

第二处“在圣伯多禄大殿”，则只进行一次遗体移送，包含棺材的封闭及葬礼弥撒。教宗遗体安放于棺木中直接展示，而非置于高台之上。