不可否认，法律与法规在规范、引导人们的行为上起到举足轻重的作用，可以说没有法律与法规，就没有安定的社会，就没有稳固的国家。但为什么我们制定了这么多这么细的法律与法规，但收效却不能如愿呢？问题就在这里。

唐山教区不仅统一了自梵二以来教会礼仪中的一些不妥之处，更是整理出了《天主教唐山教区礼仪调整》的文字资料，并以特刊的形式刊发在教区《信鸽》报上，为今后的教会礼仪进行了重新规范。

民政部等七部委文件发布之后，研讨如何规范发展民间儿童养育机构在孤残儿童养育方面的作用，我觉得是一件非常有意义的事情。

其实哑父的手语动作都不规范，很多都是自创的，只有家人能看懂意思。哑父为了恭敬天主，就在豆腐坊正面墙上张贴着耶稣圣心像，不忙时，就在圣像前祈祷念经。有人买豆腐时，用手指着主耶稣的圣像，向哑父打听这是谁？

4.圣教宗若望·保禄二世提醒司铎穿戴罗马领的意义他在1982年9月8日，致信给罗马教区辅理主教UgoCardinalPoletti时，请他公布有关穿戴罗马领和会衣的规范，教宗说，司铎的衣服能帮助他们外在的行为和实施司铎职务的适当性

据“信德”的统计报道显示，一方面，内地教会的福传工作得到了加强和重视，一些福传相对薄弱的教区也有了新起色。

大家都明白，培育的工作是件很困难的工作，要求也非常高，遇到的困难、挑战也不少。主教对大修院所谓的支持关心就是：他们对于整个大修院培育将来的神父有什么期待？

在这样的现实之下，教宗认为，传教的人类学意义在于：当教会传召基督徒，并赋予福传的工作时，仅是为了指引人们自我实现的正道……生命的成就与价值，在于付出与牺牲、奉献自己于他人。

我们曾经把有形的庙宇、教堂毁坏了，更可怕的毁坏是从内质上进行的，而且这种修复工作将更为漫长。　　在不远处有一个大学，不知道是校工还是学生，竟然用钓鱼钩拴上一块肉，钓山上的流浪猫卖给烧烤的人。

马相伯先后担任震旦和复旦大学的校长职务，尽管工作繁忙，他对加强学生的修辞培训毫不放松。