相反地，祂采取行动，走到西满身边，在艰难时刻花时间与他同在，选择登上他的生命之船”。谈到耶稣的第三个举动，圣父教宗指出，耶稣一上船就坐下来教训群众。

教宗12月23日在一条推文中写道：上主降生成人，在每日的生活中与我们同行。圣诞子夜弥撒将以传统的《圣诞宣报词》开始，歌词宣报耶稣的诞生，祂是上主、历史的中心。

教宗继续讲解基督徒的希望，指出基督徒应把希望寄托於天主，而不应信赖那些导致死亡的偶像。天主绝不叫人失望，意识形态、金钱和虚荣心只是虚假的希望。

教宗劝勉众人要治疗虚伪的毛病，而其良药是“在天主面前谴责自己”。当天的福音记载耶稣受邀到法利塞人家中用饭，却没有在入席前先洗手，使主人感到惊讶（路十一37-41）。

共融与释放团体主席卡隆（JuliánCarrón）神父元月2日致函该团体成员，告知已经制定出关于保护未成年人和脆弱人士的新规则，从而回应了圣座平信徒、家庭和生命部的有关要求。

金钱和俗世忧虑窒息天主圣言。教宗方济各6月22日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中如此表示。他还强调，我们的生命建在三根支柱上：拣选、盟约和承诺。他还说，我们应该信赖天父，活在当下，勇敢地迎接未来。

据《全上古三代文》载，周文王梦见天主对他说：“姬昌，我送一个名叫吕望的人给你。”姜太公，名尚，字吕望，又名姜子牙。几经周折，得知姜尚隐居磻溪。为不负天恩浩荡，姬昌令群臣集聚宫廷，与他一同沐浴斋戒三日。

五、梦与智慧如果说梦是阴阳两界的唯一通道，那么，就正如一位著名的心理学家所说：“睡觉创造了有利的灵通条件。”灵通者，与灵界相通也。

教宗对企业家的良心说话，谈论根据「天主的圣心」企业家应发挥的领导角色：他们要关注现况，不忘行使权力就是服务。

天主进入人类生命深处，成为我们中的一分子，祂承担了我们的罪过、脆弱、软弱和人性，直至走上哥耳哥达，为把我们从人这无法承担的重担中释放出来。从此，天主不再遥不可及，而是在这里，与我们在一起，在我们中间。