在君士坦丁堡教会当局授予乌克兰东正教会独立自治的地位后，莫斯科东正教会决定不再参加由君士坦丁堡主持的对话交谈，而且也退出了由科赫枢机和君士坦丁堡代表负责的神学对话混合委员会。

教宗总结道：「天国永恒的喜乐如此展现出来：情况将彻底翻转，我们不再是仆役、不再侍奉天主，而是天主将亲自服事我们。耶稣此刻就这么做：耶稣为我们祈祷，眷顾我们，祂为我们恳求天父。

他说：「如果有一天，我们身边不再有生病或饥饿的人、遭遗弃或被轻视的人，也就是你们托钵传统上说的弱小者，那么这不是因为他们不存在，而只是因为我们对他们视而不见。我们必须当心一个没有怜悯心的默观生活者。

当一些不好的时刻来临时，有多少次想说，‘主离弃了我，不再爱我了’，并想离开上主。但是，保禄深信，上主永远不会离弃他。他在自己的生命中领会了基督的爱。

他邀请信徒祈祷，“每个人在心中说：永远不再发生”。当天是常年期第三主日，也是首个“天主圣言主日”，所选读的福音记述耶稣公开使命的开端（玛四12-23）。

他不再是个遭团体排斥的乞丐，不再受到失明和偏见的奴役。他的复明之路隐喻著我们蒙召摆脱罪过的旅程。」这是一段从黑暗进入光明的旅途，教宗借以再次强调四旬期的深层涵义。

我们必须共同行动，直到“生物多样性不再丧失”和恢复退化的生态系统。我们必须接纳整体生态的愿景，重新将经济和政治引向尊重人性尊严和受造界的完整性。

我们可以说，叙利亚的某些地区不再发生空袭事件。西北部伊德利卜偶尔会爆发冲突，但是正如我常说的那样，联合国的数据显示，该国爆发了一个冲击到将近九成人口的炸弹，也就是贫穷的炸弹。

德国水灾君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在“照料受造界祈祷日”前夕发表文告，表示“我们要为尽快克服卫生危机的后果祈祷，也祈求让全世界的执政人士受到自上而来的启迪”，不再固执于疫情之前实施的经济生活、生产和消费的筹划原则

人们互不聆听，不再平静。谁制造了这些问题？是魔鬼。战争是魔鬼的成果，我不怕这么说。或许有人会说：『可是神父，这太老套了！』不，这是事实。事实无关乎流行或过时，事实就是事实。