当天取自《玛加伯书上》的第一篇读经谈到当时出现的一条祸根：崇尚古希腊文化的国王安提约古·厄丕法乃（AntiocoEpìfane）强迫以色列选民，即当时的教会接受外邦人的习俗。

上周二明供圣体时，神父选择了圣经斐理伯三章的内容为我们讲解，讲解过程中，神父加重语气说了一句：注视天主，是走向真理的捷径。

主教在讲道中细致分析了福音中的若望，在晚餐时唯有他问谁背叛了耶稣，也是在十字架下陪伴的唯一宗徒，并先于伯铎到主坟墓，这些说明了若望与耶稣有着心意相通且极其密切的关系。

那被派往安提约基雅去查明情况的巴尔纳伯就拥有一颗向天主开放的心，他没有对外邦人皈依的事实感到愤慨，因为他接纳新意，愿意被天父吸引到耶稣那里。

如果我们只是用口福传，而不是用手和实际的救援传福，那就真的成为雅各伯宗徒所批评的那种现象：假如有弟兄或姐妹赤身露体且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去吧！

（雅3：2）为了让我们不在言语上犯错误，雅各伯宗徒曾说过：谁若自以为虔诚，却不箝制自己的唇舌，反而欺骗自己的心，这人的虔诚便是虚假的（雅1：26）；由此我们便可知道三思而言的重要性，希望各位都能不断练习掌握三思而后言的艺术

芹的姐每天都参与弥撒，听神父说玛窦福音五、六、七章是法律的总纲，她就经常读，反复读，读多了便背会了，当然还有雅各伯书信。

（撒上15：22）旧约中亚巴郎、依撒格、诺厄、古圣约伯，都给我们留下了听命芳表。

小时候，我外祖父母和父母除了教我念一些常用祈祷经文外，也偶尔讲一点徐光启、马相伯等引导基督宗教在中华发展的先锋人物的故事。我常常想探究我们家庭为什么会信此洋教，父母答曰祖传。

信德网讯2018年10月31日，陕西省三原教区韩英进主教携该教区部分咨议会成员——常存款、董伯承、宋永意、窦腾神父及当地门徒班负责人苏圣意神父到访河北神学院、“信德”和进德公益，