教宗方济各从这一点展开他的弥撒讲道，指出耶稣在我们的罪恶面前所持有的特殊态度。祂不威胁，却慈祥地呼喊我们，给予我们信任。

教宗说：对于我们每个人而言，我们也在洗礼中与耶稣一起重生，也听到天父对我们说：祢是我的爱子，我因祢而喜悦（路三22）。

接著，教宗强调，「今天我们比以往更需要天父为我们派遣圣神」，以实践耶稣对我们的嘱托：「当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，为我作证人。」

“天主首先爱了我们”（若一4：19；同时参阅4：10）。如果人类的逻辑坚持认为：宽恕是我们承认罪过、立志改善的结果的话，那么在信仰的层面上却并不如此。

教宗引用欧瑟亚先知的话说，上主从罪恶的束缚、自我毁灭和我们每个人心中的奴役性中拯救了我们，上主拯救我们，爱原本的我们，走近我们，拥抱我们，教导我们走路。很多次，我们害怕天主的温柔。

他说：答：我们两人一开始就大笑……问：我们听到了……答：你们都听到笑声了：我们笑了一会儿。教宗跟我开玩笑说：「我比你早两天当选。」

牧函开门见山地指出：“我们坚信沉船事件将保禄宗徒带到我们的岛上绝非出于偶然。今天我们同样把本笃十六世选择在我们国家完成这项牧灵访问看作是天意的安排。”

我们很多人都渴望与天主的永久合一，但却不知道如何实现。幸运的是，我们之前的圣人们已经走过了这条路，并把他们的智慧传给了我们。

罗马科普特礼教会的索亚尼主教和我们分享了这个教会在圣诞节的祝愿：我们在促进各教会间的对话上有很大的进展。作为罗马科普特东方礼教会的主教，我非常关注这样的对话。我看到许多问题已经得到解决。

圣史在这神圣的夜里也对我们说同样的事：耶稣不是一位已经过去的人。他活着，而且活着走在我们前面；他召唤我们跟随生活的他，使我们也找到生命的道路。　　“他已经复活了，不在这里了”。