我们生命中的小耶稣还在吗？若瑟、玛利亚呢？为了防止小耶稣的遗失，我们可以用什么方法呢？卫星定位系统？或者索性将小耶稣锁在自己家里，不让外人来分享我们的喜乐，这样，小耶稣就不会被别人拿去！

温厚教友，现年60岁，系内蒙古土右旗萨拉旗农民，他和他的一大家子人平静地生活在一个大院子里。笔者与温厚交谈时，挨着他身边坐着一个穿戴整齐的孩子。

（玛13：58）这里所说的耶稣兄弟姐妹是指他的堂兄弟姐妹，而非圣母生的。四、癞病人西满　　耶稣正在伯达尼癞病人西满家里。（玛26：6）此人是耶稣和玛尔大的朋友。

弥撒由温州教区负责人麻显士神父主祭，原担任过瓯海堂区本堂司铎的刘幸神父、段虎生神父，现任瓯海黄屿堂区本堂司铎蔡正佑神父和现任瓯海瞿溪堂区代理本堂司铎任智慧神父共祭。

在堂区的组织安排下，此次避静的主题“在新生活中度生——在基督内得自由”，是以教宗方济各2024年四旬期文告及祈祷年为轴线。此次参加避静的学员有300人左右。

同时，教宗也谈到了出现的司铎娈童癖丑闻，痛心疾首地指出在神圣的外衣下却严重伤害了少年的心灵、并严重损害了其一生。教宗援引宾根的圣伊德嘉达的神视指出，圣伊德嘉达的神视中，教会的面孔上布满了灰尘。

这给了我很大的成就感，他尤其鼓励了我去执行一项并不容易的使命”，即“从文化的视角重新发扬代际之美、传生之美、生命之美，并与那些企图破坏伟大的人性和基督宗教价值观的意识形态做抗争”。

“我们生活在时间和历史中，因为如果天主选择了人的道路和人的语言，那么教会也蒙召追随这条路，让福音的喜乐能抵达所有人那里，其渠道涵盖了当前的文化和用语。”普世性则要求圣座国务院“要辅佐教宗的行动”。

1910年在此建成普济院新院（该院创于1861年，初办于药行街），设有孤儿院、工作间、数亩菜园和医院，由仁爱会修女管理；1916年保禄大修院、拯灵会总院建成；1917年味增爵小修院和毓才学校落成。

记得参考消息曾报道尼克松执政时在水门事件中倍感困惑和压力，在工作时进入祈祷室（与办公室相连），祈祷15分钟后，会以一种全新的精神状态重返办公室继续工作。可见这种信仰是深入灵魂的。