（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月11日复活期第四主日上午，在圣伯多禄大殿主持了祝圣13位新司铎的弥撒。之后，于正午时分，他照例在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念《天皇后喜乐经》活动。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月17日将临期第三主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持三钟经祈祷活动。这个主日也被称为喜乐主日。

愿你们满怀那降生之主耶稣基督的慈光与喜乐，并为你们恳求祂，赐下那自天而降的爱、萦绕在你们的生命和家庭之中。

独身之贞洁，显示以不贰之心自献于上主（参格前七32－34），这是在圣三生活的奥秘深度中联合三位无限爱情的反映；降世之圣言以不惜牺牲生命来作证此爱；这爱「藉着圣神倾注在我们心中」（罗五5），激发人心还爱于天主及众人

无辜的主啊，您死的实在冤枉啊……但是佩服之后，我们发现在必要的时候，不要总是留在昨天和历史中，更新观念，改变传统，突破习惯，要从阴影中走出来。

公元1510年，上主的使者耶稣会士方济.沙勿略，来到神州大地的一座小岛上，他渴望带着天主的福音，进入这片神所祝福的土地，但是，国门紧闭，夙愿难成，他带着遗憾在这片土地上安息主怀。

现在有好奇心的教友，也许还能从网上查到教会法典的新规定和教宗保禄六世于1966年颁布的关于大小斋的宗座宪令，从而明白各地主教团有权更改大小斋的形式，因此不会对其他大多数地方已经没有守小斋的习惯而感到惊奇

最后的死去和最初的诞生一样最后的晚霞和最初的晨曦一样（朱哲琴《天唱》）不同宗教都有各自不同的修行（灵修）方式，佛教主张证悟涅槃，道教强调修性炼命，伊斯兰教坚持认主独一……而基督宗教的修行根基则是悔改

同时，也把我的手机打开，播放手机里面的圣歌《主告诉我》、《天主住在我心中》、《爱使我们相聚在一起》、《圣母颂》、《渴慕天主》等，他们都很爱听。

都不是，他传教过程中克敌制胜的法宝只有一个字—“爱（Agape）”保禄宗徒指出：我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹（格前13:1）保禄的爱德表现在两方面：