关于他加入耶稣会后接受的宗教和文化培育，我们有两个资料来源：耶稣会西西里省会的三年度通讯录，以及20封殷铎泽神父写给总会长要求参加传教活动的亲笔签名信件。

（例如：「愿耶稣至圣之体，常受赞美称谢」），即可获得全大赦。

梁武帝不懂这个意思，继续问什么是真功德，耶稣说你们祈祷时，应关上门，向你在暗中之父祈祷；，即功德只让天主知道就行了。

教宗表示：耶稣要求那些愿意跟随他的人不求回报地爱自己的仇人，用爱来填满心灵、人际关系、家庭、团体和世界中的空洞。　　教宗向他的枢机弟兄们说：耶稣不是来教导我们在沙龙聚会中的优雅举止！

德国哲学家布洛赫说：耶稣活出一种无出其右的生命，他表现出一种特殊的‘向下’倾向：关怀穷人及被忽略的边缘人……他宣讲爱，而非刀剑…&hellip

(上海圣约翰大学毕业典礼致词)英国散文大师兰姆：要是莎士比亚走进来，我们应该起立致敬；要是耶稣走进来，我们都应该跪下。

（十四世纪的隐修者，诺里奇的朱利安[JulianofNorwich]语录）坚持就是胜利在福音中，耶稣用了不义的判官和切求的寡妇这个比喻，教导我们如何坚持不懈地祈祷。

与福音的初步相遇使早期的朝鲜族基督信徒向耶稣敞开思想。他们愿意更多地了解这位受难、死亡并从死者中复活的耶稣。韩国的天主教会是在殉道者鲜血的滋养下成长的，她推动正义与人权，为韩国社会立下好榜样。

他们最终接受了耶稣的复活，因为他们亲眼看见耶稣，但是对基督徒的复活却未能理解。当圣保禄去雅典宣讲基督的复活时，希腊智者和哲学家都感到震惊。教宗说：基督徒的复活是一则骇闻，他们无法理解。

我很忧闷悲伤，向主祈祷：救主耶稣，我全心依赖你，只有你能医治我身体、灵魂的疾病。